關於大衆圖書館讀者目錄的組織

改革目錄組織,在我國的個別圖書館已經提出這一項工作,並開始初步試行,這是我國圖書館工作中的一個新的工作。由於它密切地關聯着澄清目錄上的混亂狀態,反對客觀主義地對待目錄的看法,正確地反映藏書,及向讀者推荐圖書等問題。所以工作比較複雜,而意義是極其重要的。本期特選擇幾篇蘇聯圖書館有關這方面的先進理論和經驗,提供大家研究;並希望我國已經進行這項工作的圖書館,總結經驗,再作進一步的討論。     

沐浴桑烟的情歌

西藏是世界上祭祀礼仪最多的一个独特的地区,形式多样、内容繁杂的祭礼仪轨及活动始终伴随着藏民族的生活。桑烟上供是藏民族祭礼习俗中的一个组成部分。“桑”是藏语,特指上供佛仙及众神灵的烟子。藏族人的习俗中,十分讲究桑烟原料的选择。在雪域,除了柏树叶、白罗(生长在高山阳坡的一种灌木),肯巴(一种野草)和阿荣(生长在高山之巅的一种爬地木本     

生态文明视域下的生态文化产业发展策略分析

生态保护是构建生态文明、实现人与自然和谐发展的基础,一个国家经济的发展不应以牺牲生态环境为代价,这不仅仅是法人及法人组织应该遵循的基本要求,更是每一位自然人应该认可和奉行的准则.本文基于生态文明的视角,对文化产业的内涵、特征及发展展开了详细论述,同时根据现阶段林业生态文化建设方面存在的问题,提出了几点自己的浅薄见解供参...     

论藏族社会转型过程中的宗教世俗化问题(英文)

As an important phenomenon of human society,the problems of religion have been deeply influencing both religious believers and political, economic,cultural and social aspects of all nations ever since their emergence. In today’s multicultural, information     

匈奴到哪里去了

匈奴是突厥人种还是蒙古人种?匈奴人的语言属突厥语族蒙古语族还是通古斯语族? 匈人(Huns)是匈奴人吗?匈奴人到哪里去了?     

试论中国文明形成的标志与时间

中国文明本质上是一种礼制文明,中国古代的国家社会是一种等级分化十分复杂的政治社会。中国早期国家文明形成的标志是都城的出现,而形成的时间,则是夏朝之前的尧舜禹时代。     

过滤理论的起源、概念及研究进展

过滤是住房的生命周期与家庭的生命周期之间相互作用的产物,包括两大支流:以建立经济理论和模型为代表的关注住房的过滤研究、有关居民迁居的强调家庭的过滤研究。过滤理论的地理学视角可以追溯到霍伊特(Hoyt)的扇形模型,提供了关于居民迁居和城市社会空间结构之关系的解释。过滤理论意义主要有:为低收入群体提供合适住房、解释城市微观和宏观空间变化、分析和解释与住房市场有关的社会问题。过滤理论是中国城市转型研究的新视角。     

把学习主动权交给学生——浅谈语文自学能力的培养

《小学语文教学大纲》明确规定川、学语文教学的目的是培养学生识字、看书、作文的能力。我对《大纲》的认识归纳起来是三句话：培养能力是重点;搞好自学是关键;狠抓作文破难关。     

增强保护文化遗产的时代感

我们中华民族有着几千年的明历史,是一个明古国。各个历史时期的先人们给后人创造和遗留了珍贵的化遗产和财富,这些宝贵的古迹物和资料不仅象征我们中华民族优秀化的进步、发明和创造,而且还是世界化遗产中的重要组成部分,这对研究我国历史、化、艺术和科学发展都是宝贵的资料。     

扎达布日山谷的奇遇

在狮泉河和冈底斯山之间,有一个非常神秘的所在——扎达布日位于阿里狮泉河与冈底斯山之间的一个山谷里。初次来到此地,使我们不禁感到另有一番天地。一个狭长的山谷中横竖挂满了五彩缤纷的经幡,满谷中的帐篷星罗棋布,各种大小车辆摆满了谷底的河床,遍野是人山人海,老老少少,男男女女,转山朝寺的、磕长头转经的、沐浴或是捡灵物的,比比皆是。平时只有一个小寺和几个僧人的偏僻山谷,朝圣季节竟变得如此热闹,真有点令人不可思议。水山的化身奇妙的石耳峡谷东面有个较大的平台,扎达布日寺就建在了那个平台的中央。庙中佛像不多,只…