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1937年7月至9月初,抗战开始时,我正住在连云港市墟沟乐寿山庄,当时俗称“白家大楼”,也就是现在的海滨公园旧址。我生于  相似文献   
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从SARS到MERS,再到新型冠状病毒,果子狸、骆驼、竹鼠、獾、蛇、水貂、穿山甲……一个个地被确认或怀疑为病毒的中间宿主,而这些新发病毒的储存宿主或天然宿主,却指向了同_个目标蝙蝠。蝙蝠曾是中华民族喜闻乐见的吉祥符号,在中国古代,享有其他动物无可比拟的尊荣。  相似文献   
64.
安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色的民间艺术和戏曲;但它却又主要地流传在安顺各地带有“屯”、“堡”、“旗”、“关”、“哨”、“营”、“场”等地名的寨子,如刘官屯、双堡、卫旗、塘关、新哨、猫营、狗场等等。要辨识这些演唱地戏  相似文献   
65.
宣汉罗家坝M33是一座典型的巴蜀文化墓葬,该墓包含了楚文化、中原文化、燕齐文化等多种外来文化铜器。在讨论了中赵甫墓、大黑汀M1、相家庄M6、辛店M2等相关典型墓葬年代的基础上,指出诸外来铜器年代最早者可到春秋晚期,最晚者为战国中期早段。在此基础上,结合巴蜀文化铜器和陶器的演变情况,可知该墓年代以战国中期早段(前395~前356年)为宜。从墓葬形制与规模、外来青铜器和土著青铜器的数量情况来看,墓主应为高级贵族。  相似文献   
66.
钱玄同生涯简录钱玄同(1887—1939),中国现代语言文字学家。初名夏,后更名玄同,字仲季,号掇献,又名德潜,浙江吴兴人。10岁前已读完六经与《说文》。18岁剪发以示义不帝清,曾留学日本早稻田大学,加入同盟会。在东京师事章炳麟,并与刘师培、黄侃、鲁...  相似文献   
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邢秀娘小传     
1962年5月20日至26日,采茶戏老艺人佳友林、海重喜在会上介绍清代至民国年间黄梅县老艺人生平事迹时,说听前辈艺人罗运保、梅金玉、帅师信说:道光年间黄梅有个女艺人叫邢秀娘,戏唱得好,人也顶有名气……时隔20年的1982年春黄梅县杉木乡桂贩树茂匠桂光文说:1961年秋天,他在孔奎及镇郊邢大墩等处,帮人修补蔑器。在墩上和茶馆里喝茶的老年人谈:清朝道光年间,孔垄邢大墩出了个女戏子,叫邢秀娘……根据三位口碑材料,综合整理成文。邢秀娘,女,黄梅县孔垄镇邢大墩人。生于乾隆五十八年(1793年)左右。少时跟随兄嫂学唱采茶戏,打连…  相似文献   
68.
本世纪初的中国地质学界,可谓一片荒芜,既无专门的研究机构,又无专业研究人才,更谈不上有什么研究成果了。毕业于英国葛拉斯格大学地质学系的丁文江,当1912年踏上归国途程之时,没有走便利的海道,毅然选择了特别难走的滇黔路。“每天所看见的,不是光秃秃的石头山,没有水,没有土,没有树,没有人家,就是很深的峡谷,两岸一上一下都是几百尺到三千尺;只有峡谷的支谷里面,或是石头的落水塘附近,偶然有几处村落”,“通省没有车轮子的影子”(丁文江语)。这次地质旅行使他与滇黔路结下了不解之缘。  相似文献   
69.
一踏上列寧圖書館門前的花崗石的石階,就會想起列寧曾在這上面走過,托爾斯泰和門得雷耶夫也在這上面走過,一世紀里俄羅斯所引為驕傲的人物都在這上面留下過他們的脚印。一切對於我是多麼新鮮、寶貴和神聖啊!我  相似文献   
70.
2019年11月初,可可西里国家级自然保护区查处了一起非法穿越的案件,记者对此案件进行了全程跟踪报道。11月3日晚,正在参加联合巡护任务的可可西里管理处森林公安局工作人员尼玛扎西、闹布东周、巴义尔3人发现,在可可西里勒斜武担湖北岸发现有灯光闪烁。根据情报信息和巡护经验,他们判断极有可能是非法穿越的人员。  相似文献   
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