里昂汇流博物馆临展:传教士眼中的世界尽头

3月的法国里昂汇流博物馆,“传教士眼中的世界尽头”专题展览依然在举行。这次展览从去年的6月18日一直持续到今年5月8日。展厅除了汇集了三十五位传教士从世界各地收集而来的上百件物品,更是将与展品的命运息息相关的传教士的生活轨迹进行展示,为相关展品的研究提供了新的思路和视角。除了单一的展品陈列,在不同的展区也会以影音视频的形式在声音和视觉图像的辅助下为观者带来更为丰富、立体的信息。     

中国最早新年工布新年

翻开藏历显示,今天是藏历九月三十(12月4日),也是传统工布新年的除夕夜,这个被称为中国最早新年的地方,正在悄然将喜庆的氛围扩散至整个林芝。从林芝首府八一镇出发,来到距离林芝火车站不远的巴宜区杰麦村,身着传统工布服饰的村民正围着篝火,口诵民谣跳起锅庄,正式拉开了工布新年的序幕。     

凡森:实现梦想的地方

八廓街,作为拉萨古城区的标志之一,如今俨然成了藏装写真集散地,绕八廓街行走一圈,各式各样专门用于拍照的华美藏装令人目不暇接。到拉萨拍写真无疑成了时下很多年轻人进藏旅游的愿望清单。在八廓南街,有一座翻新不久的大院,名曰森格厦。院子不大,原本只有30多户人家,随着八廓街的商业氛围越来越浓,很多原住民都已经搬离了,取而代之的是一些天南海北从事经商的租客,在这里,仅藏装写真工作室就有4家,凡森是其中之一。     

施乐文：儒家思想有助于中国现代化

“我研究中国儒家,主要对当代新儒家有兴趣,”施乐文操着流利的汉语说,“不过,我现在主要是研究中国近代史。”     

秦漆器研究综述

结合考古资料与相关文献,通过对秦生漆资源分布及利用、漆器手工业生产与管理、制作工艺及艺术风格等问题的研究,初步梳理了秦漆器发展的历史脉络,彰显了秦漆器艺术的基本特征。     

张学良的心腹谋士黎天才

两年前,我将1936年12月西安事变中几位前共产党人的事写成论文,提交学术研讨会讨论,一家学术杂志报道了这件事,国内史学界开始注意到原“中央非常委员会”在西安事变中的活动。后应西北大学西安事变研究中心之约,写出了《西京兵变与前共产党人》一书稿,由香港一家出版社出版。     

承启关系中的“承启关系”

这是作者于“在承启关系中探求民俗的定义”一文后,对民俗学理论研究的又一贡献,文章总括了对“承启关系”的不同理解,提出了看法,也代表了美国民俗学在近三十年里对这一概念的发展。在此,context一词被译为“承启关系”是为了更贴近英文的意义,因为它指的不仅是文本(text)的承启关系,而且也包括文本之外的相关联系,这个概念的发展是民俗学研究走出文本研究,迈向更广阔的研究领域的极重要一步。     

情系古城梦缘徽州--记歙县政协副主席徐普来

走进国家历史文化名城歙县,您能看见古桥、古塔、古民居、古祠堂、古牌坊等众多的建筑文化遗产,还能看见一处不带“古”字,却又与之相映生辉、浑然一体的建筑群,那就是——徽园。徽园的设计师,先后任县建委主任、县政协副主席的徐普来,多年来站在改革开放的前沿,忠实履行职责,锐意开拓进取,取得了不俗的业绩,赢得了群众的赞誉。在成绩面前,他总是谦逊地说：功劳属于人民,我作为一名人民公仆,这是应尽之责、分内之事。     

试论民国时期中医开业管理政策法规与实施

中医开业管理是传统社会向现代社会转型的产物,是现代医政管理制度产生发展的产物。我国中医开业管理始于晚清,形成于民国早期,至南京国民政府时期逐步完善。文章通过对民国时期中医开业管理政策法规形成过程的历史考察,论述了民国中医开业管理政策法规的基本内容及实际运作,分析了民国中医开业管理的特点,并对民国中医开业管理进行了客观评价。     

丝绸之路东天山段的三座古城

东天山南麓的交河故城、高昌故城和北麓的北庭故城,是汉所时期中央政府经略叫域的历史见证,在维护中西交通畅通和促进东西文明交融中发挥着重要功用。作为“丝绸之路:起始段和天山廊道的路网”申遗项目中的遗产点,三座古城在2014年6月15日卡塔尔多哈第38届世界遗产大会上入选世界文化遗产名录。