安徽六安市白鹭洲战国墓M566的发掘

2010年4月发掘的白鹭洲战国墓M566为带墓道的竖穴土坑墓,墓主为女性。墓葬中出土一椁三重棺,以及铜器、仿铜陶礼器、漆木器及玉器等随葬品。墓主身份应不低于大夫级,墓葬年代为战国中期偏晚。此墓葬的发掘丰富了战国时期皖西地区楚墓的研究资料,对研究安徽地区楚文化的传播和发展具有重要意义。     

一部鲜明风格的良志佳作——评《南通盐业志》

从远古到当代,盐在人类文明演进嬗变的过程中一直扮演着重要角色。我国是世界上最早对盐资源进行开发利用的国家之一。正是由于中国盐业所蕴涵的特殊价值。历代学者为之倾注了无限精力。南通地区,古称通州,东濒黄海。南临长江,自古有渔盐之利。南通地区制盐产业从公元前194年发祥。     

浙江宁波鄞州栎斜老虎岩窑址发掘简报

粗看该简报,感觉老虎岩窑好像并没有引起我们多大兴趣,该窑址窑业堆积不厚,生产品种单一,器物制作工艺简单,主要是罐、缸、盆和坛等粗大容器,器物的胎土虽属瓷质,但淘练不精,质地疏松。但细读之下,有几处笔者认为值得重视的地方,一是老虎岩窑址发现的两座龙窑,虽然窑顶已毁,但工作人员在窑室的两侧每隔5~6米发现有青色火烧堆积,证明了当时窑顶应有投柴孔。二是作者对老虎岩窑的烧造技术进行了较深入的探讨,尤其是各类垫具在如何使用上作了详细的说明,这在以往类似的简报和报告中往往会被疏忽。三是对窑具上的文字和符号进行了梳理,此类信息在多数窑址的发掘报告中均有描述,在性质上这些文字和符号包括了姓氏、地名、数码顺序、方位、花押款等类,从中可反映产品的性质、生产工艺的特征、生产和销售的方式等内容,是探讨瓷业生产的重要组成部分。     

支援新疆和田打井

工商联是中国共产党领导下的人民团体和民间商会,是党联系非公有制(以下简称“非公”)经济的桥梁、政府管理非公经济的助手.1991年中央15号文件规定其主要职能是做非公经济代表人士的思想政治工作.多年来,在武汉市委、市政府领导下,市工商联按照“团结、教育、引导、服务”的“八字方针”要求,在教育引导非公经济人士参与社会公益事业、光彩事业等方面做了大量工作.1995年组织市非公企业捐赠支援新疆和田地区打井就是其中一个侧面.弹指一挥间,16年过去了,作为这项活动的领导者、组织者和参与者,我想利用这个机会,讲述当时的情景,以此作为纪念.     

重阳诗话

农历九月初九重阳节,因日月都是九数,故名重九;据古代阴阳五行学说,九是阳数,故又名重阳。古代到这天,人们携带馥香的茱萸登高望远,饮酒赏菊。唐人杜甫有诗云：“旧日重阳日,停杯不放杯”;     

民国重宝和“民国版”咸丰宝云当十钱

民国通宝当十和民国通宝背东川小钱都是传世多见的钱币。民国重宝当十钱最早被泉币刊物披露于世是在二十世纪八十年代末。1993年《上海钱币通讯》第40期,徐渊、徐晓岳先生发表了《“民国重宝”背直读“当十”     

定西:大时空里的小生活

定西市位于甘肃中部,距离兰州只有98千米。这片土地历史悠久,曾有伯夷叔齐[德让首阳]的传说,也经历过[徐达点兵]的战火硝烟;既有黄河最大支流——渭水源头的滋养,又有乡土美食的代代传承一传统文化在这里深深扎根、生长,今天仍影响着当地人的生活方式。如果你厌倦了都市的繁华灯火,也喜欢民俗文化带来的质朴乐趣,不妨去定西看看。     

南京江南贡院的“三门”

江南贡院位于南京夫子庙大成殿东侧,一说始建于南宋乾道四年(1168),不过根据明天顺元年(1457)《应天府新建贡院记》、清同治十年(1871)《重修江南贡院碑记》碑文的相关记载可知,作为江南乡试所用的贡院“自设科以来,其地凡四易”,直到明景泰五年(1454),在前武臣没入废宅之上,建立了现在的江南贡院。     

山西寿阳阳摩山石窟中区及西区调查与研究

阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反映了佛教传入中国后不断本土化的特点。     

曹梦的藏地彩韵

曹梦热爱写生,在深入生活的基础上,她用心提炼出今日西藏给她的感受,油画色彩明亮而不失厚重,一扫过去人们对于西藏的印象,将观众带进童话般的世界。