义慈惠石柱

在河北省易县东南,有一座年代久远、形制特殊的石柱,柱身刻有"标异乡义慈惠石柱颂"九个大字和长达三千多字的"颂文",人们把它叫作义慈惠石柱;因为建筑在北齐时代,所以也被称为北齐石柱(图见封底),到现在已有一千四百多年的历史了。     

史學工作要面向群衆——史學雜話之三

最近陳伯達同志在中國科學院研究人員學習會上,講到科學研究工作的方针時,有這麽幾句話:‘科學家所研究的問題,主要的應該是爲人民所大量需要的東西,是在某一科學領域裏面帶重要性和群衆性的問題,也就是說,研究應該有一定的目的性,其結果要能夠解決一些帶重要性和群衆性的問題,不要只是追求一些枝節的事情,不要只爲研究而研究’(原文見‘人民日報,’我是從轉載於九月八日的‘長江日報’上看到的)這是個重要指示,這是叫所有科學研究工作者,都面向群衆,面向‘人民所大量需要的東西’,而走出自己的牛角尖,史學工作當然也不例外。     

彩绘秦俑的考古发掘及相关问题研究

本文通过对秦俑二号坑彩绘秦俑考古发掘的阐述,进一步论证了由此引发的相关问题,通过本文的研究,使我们明晰了彩绘秦俑产生的历史条件、彩绘秦俑所蕴含的历史信息以及彩绘秦俑出土的学术价值与意义。对研究秦俑、秦文化有一定的借鉴作用。     

英雄不问出处

他们曾经是落榜生,但他们用自己的实际行动告诉人们,高考并不是惟一一条出路,人生是丰富多彩的,实现人生价值有很多途径可以选择,成才之路万千条,只要努力奋斗,就会成功。     

冀州风俗

《三国志》载,曹操平定冀州后,专门下了一道整顿风俗令:结党营私,这是古代圣贤所痛恨的。听说冀州的风俗,父子分属两派,竟也互相诽谤。从前,一个叫直不疑的人本来没有哥哥,世人却说他与嫂子私通;一个叫第五伯鱼的人三次娶妻都是娶的孤女,却有人说他殴打岳父;王凤专权,谷永却把他比作申伯;王商忠正敢谏,张匡却捏造他搞歪门邪道——这些都是以白为黑,欺天蒙君的例子。我打算整顿风俗。以上四种现象不革除,我认为是耻辱。     

网络结构对长沙电视剧产业发展的影响研究

本文以2004年-2013年长沙影视企业为制作单位的106部电视剧为样本,运用空间分析、社会网络分析法,揭示长沙电视剧产业网络的空间结构和拓扑结构特征:1空间结构上,长沙电视剧产业网络高度开放;网络节点空间分布显著不平衡,长沙本地企业只占节点总数的9.49%,本地配套并不完备;2拓扑结构上,长沙电视剧产业网络呈现"轮辐状",核心-边缘特征明显;核心企业多为占据"出品"和"前期拍摄"环节的长沙本地企业,其中拥有"事业单位"、"企业"双重身份的湖南广播电视台中心度最高,权力最大。此外还探讨了网络空间、拓扑结构对长沙电视剧产业发展的影响。并对得出结论与国际已有研究对比展开讨论。     

重阳诗话

农历九月初九重阳节,因日月都是九数,故名重九;据古代阴阳五行学说,九是阳数,故又名重阳。古代到这天,人们携带馥香的茱萸登高望远,饮酒赏菊。唐人杜甫有诗云：“旧日重阳日,停杯不放杯”;     

冬日暖暖的布绒那

有这么一位活佛,文革期间还俗,结婚、生子,文革后又重新当上了活佛。他在废墟上重建了布绒那寺,收养孤寡老人、孤儿,对朋友仗义得更像一个大哥。朋友都喜欢去他那里,他的家被朋友们称为“港湾”。     

探索色彩秘境到安集海大峡谷

安集海大峡谷,有着与众多峡谷不同的令人震撼的峡谷景观。其震撼之处有两点:一是两条自远山、自云端逶迤而下、气势磅礴的峡谷在这里碰面、交汇,展示出了不多见的壮丽奇观;二是作为没有树木覆盖的峡谷,不像通常见到的或砖红(库车大峡谷)或青灰(奎屯大峡谷)那样颜色单一,安集海大峡谷是五颜六色,十分绚丽的。前不久,笔者到此一游,近距离进行观赏和触摸,对其色彩来源和峡谷形成做了一番探究。     

传统藏陶传承千年再焕新生

Traditional Tibetan pottery has a long history and comes in varying categories and shapes,making it one of ethnic Tibetans’ most refined forms of cultural art.Today,however,very few craftsmen have been able to fully pass on the pottery-making process,and pottery makers have disappeared from the map entirely in some places.