试论藏彝走廊独立族群聚居地的文化景观——以白马人为例

白马人是藏缅语族中文化形态独特的少数族群。分布在川甘两省交界地带的白马人聚居地,是一个相对独立的文化地理共同体。白马人聚居地是长江流域海拔较高的人类居住地带,也是我国西部生物-文化多样性两者兼得以保持完好的典型区域之一。本文试以四川省平武县若干白马人村落为研究样本,阐述了诸如村落与自然环境的融洽、乡土民居建筑与自然神崇拜等物质与意识形态文化景观的地域特色。     

迁西长岭峰出土窖蔵钱币

<正> 1987年夏,迁西长岭峰一村民在建房取土时发现一装有钱币的罐子,县文物管理所闻讯后迅速前往现场进行了清理,窖藏器为一素面敛口灰陶罐,清理前已被挖碎,重46公斤的古钱币成串放置于罐中,腐烂的串绳痕迹比较明显。这批钱币保存较好,绝大部分币文清晰,我们对其进行了初步整理,共8214枚,简介如下: 汉:半两1枚(图1),五铢2枚(图2)。 隋:五铢2枚(图3)。     

大岭寨明长城左三窑的发现及其研究

大岭寨明长城左三窑的发现及其研究顾铁山迁西县坐落在河北省北部的燕山山地,境内有明代包砖长城１７１华里;有明代九边重镇的蓟镇府址;有保存完好的青山口水关;有喜峰口、铁门关等重要的长城关口。１９９１年５月,一座保存最为完整的明代长城砖窑在这里的大岭寨村出...     

《高逸上人诗碣》考证

《高逸上人诗碣》考证顾永新《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册各６６９５号为《祈泽寺高逸上人诗稿》,题注曰：北宋建中靖国元年（１１０１）八月七日刻,石在江苏江宁①,拓片高６２厘米,宽１１５厘米,赵孟远行书。（４１册第３９页）此书的顾８７４号又...     

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语文课上,李老师在前面滔滔不绝地讲着,沈飞扬在后面用手拽着女生的头发。女生含泪报告给李老师后,李老师怒不可遏地喝令沈飞扬滚出教室。沈飞扬大大咧咧地站起来,趾高气扬地向外面走去,走到讲台边向全班同学做了个鬼脸,将门摔得“砰”的一声。是可忍,孰不可忍?李老师将书本往讲桌上一摔,走出教室。沈飞扬孤零零地蹲在操场上,李老师拉着沈飞扬的手,将沈飞扬推到讲台上。沈飞扬摆出一副死猪不怕开水烫的架势,头高高地仰着,盯着天花板,一脸的不屑。他将双手放在裤兜里,兜里装着他在操场上弄的沙子。如果李老师再羞辱他,他就学天女散花将沙子撒…     

吴鼎昌治黔得失论

一、吴鼎昌来黔背景 (一)吴鼎昌简介 吴鼎昌(1884-1950),字达诠,笔名前溪.祖籍浙江吴兴,出生于四川华阳(今成都市).曾于1937-1944年任贵州省主席. 吴少年中秀才,于1903年四川官费留日,先在东京预备学堂,后毕业于日本东京高等商业学校.1905年,在日参加同盟会.之后,孙中山劝其退盟,理由是从事金融贸易的人,不要隶籍党派,因退盟.其后,吴专攻经济理论,不过问政治,学习之馀嗜书法.1910年归国,以"最优等游学毕业生"获商科进士.次年春中翰林院检讨,在北京政法学堂任教习.总统府秘书长梁士诒曾向袁世凯引荐,但袁认为"有反骨,不敢用".     

蒙古包后面的木杆(蒙古族)

在蒙古族牧民居住的蒙古包后面,通常都立着一根尖秃秃的木头杆子。蒙古族人对这根杆子十分敬重,平常是不允许外人随便走近它的。这是为啥呢? 括说,汉朝的苏武去匈奴出使,被匈奴     

《林景熙集》版本考

林景熙是宋末元初著名的义士,有诗名。《林景熙集》宋元之际已有传本。今传世本有五卷本和十卷本两个系统及综合二本而成的鲍本系统等。本文考察明清以来的各种版本,探究版本源流。构拟版本系统。     

胸怀鸿鹄志 鲜血洒疆场——新四军女英烈汪义云

上世纪四十年代,泰兴东北隅王端庄有一位怀揣抗日救国坚定信念,毅然决然跳出家庭小圈子,和弟弟一同报名参加新四军的传奇女子,名叫汪红珠,后改名汪义云、汪仪云。汪红珠,从小聪明伶俐,性格刚直,看到日伪军在她的家乡祸害乡亲,横行乡里,她恨得咬牙切齿。1944年10月,新四军扩充队伍,在泰兴征集新兵。     

减负,让游戏更美好

正在"游戏是儿童的生命"、"游戏是儿童认识世界的途径"等理念逐渐被幼儿园管理者和教师接受并积极贯彻之后,幼儿园的一日活动较以往小学化的模式发生了翻天覆地的变化。但也有不少教师抱怨:我们不怕上课,就怕搞游戏。准备材料、布置环境、指导游戏苦不堪言。小朋友不会玩,好不容易教会了,又要换游戏了。同时,相对于集体活动而言,游戏的自由度高,对教师的专业性要求更高,所以教师在游戏组织过程中常常无法判断,不知如何跟进指导,因而产生畏难情