何谓“三姑六婆”

＂三姑六婆＂一词,在传统戏剧和古代文学作品中经常出现,一般都是以反面形象＂亮相＂的。如清代作家李汝珍写的《镜花缘》第十二回：＂吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,     

苏州传统民居 门楣辟邪物

辟邪物涵盖的范围非常广泛,尤其在乡村,人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴,同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅,是每个人最直接的生活空间,应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力,人们使用了一系列的门楣辟邪物来强化住宅的防护力量,营造平安和谐的心理生活环境。     

儿歌《小牙刷》教法尝试

正歌唱是孩子们最轻松自在的表达、抒发和交流的艺术活动。《规程》中指出:"萌发幼儿初步感受美和表现美的情趣。"这是我们教师进行音乐教育活动的依据。纵观幼儿园唱歌教学的现状,我们不难发现,很多唱歌教学活动,一直沿用传统的教学方法,就是幼儿记住歌词,让幼儿一句句地按老师的要求学唱,这样的教学过程既忽视了幼儿对音乐的感受,又忽视了幼儿的创造表现。如何在唱歌教学中有效地驾驭活动的过程,让幼儿能够从愿意学唱歌、喜欢学唱歌到有一定创造性地表演唱歌,通过唱歌活动获得主动的、充分的发展呢?     

浅谈启发联想在小学语文作文教学中的应用

小学语文对孩子的教育与成长有着重要的作用,小学语文作文教学可以培养学生们的想象力,激发学生们的创意。联想与想象可以提高学生们的写作能力与水平,教育学生们应该多看、多说、多想、多练,逐渐的训练学生们的写作技能。     

从“圣门”到“诗家”——“风人”意念的转向与明代诗论

“风人”一辞主要指《诗经》“国风”一脉的诗人,首先包括“国风”诗篇的作者,次被引申为继承“国风”抒情传统的理想诗人的范型。作为一种批评策略,“风人”的诗学原则与汉儒所奠定的经典解诗传统呈现出同源而异趣的发展辙迹,其重心逐渐从“圣门”的经典语境过渡向“诗家”语境,被开启章法、修辞、言意关系等语言情意结构层面的理解和研究维度。此一诗学转向大致在明代以“辨体”为理论要素的文章学语境中达到高峯,以许学夷《诗源辩体》为集大成之标志,完成对多种资源的综合。“风人”的完整内涵至此包括诸如风刺、考正、比兴、寄赠、微婉、温厚、言近旨远、不落言筌等一系列伦理价值或美感特质。     

末世哀臣周馥

周馥（1837－1921）,字玉山,安徽建德人,历任李鸿章的幕僚、津海关道、直隶按察使、四川布政使、直隶布政使、山东巡抚、两江总督兼南洋大臣、两广总督,加陆军部尚书衔。周馥从身处基层的道台升至雄镇一方的封疆大吏,并得李鸿章的栽培和眷佑,实属幸运而荣耀。周馥勤政实干,     

辛亥革命志士张榕遭暗害内幕

1905年,北京沙滩附近的保安寺里住进了一位仪表堂堂、风度翩翩,20岁左右的男青年,他就是张榕。     

“后庭花”是什么花

杜牧在秦淮河夜泊时,听到对岸酒家“商女不知亡困恨,隔江犹唱后庭花”,后庭花究竟是泛指栽在后院的诸多花卉,还是专指某一种花呢？     

《人的哲学论说》序

上个世纪70年代末80年代初,中国兴起了一场新的启蒙运动。这是20世纪中国第二次伟大的思想启蒙运动。这场思想启蒙运动,上承五四运动“科学”“民主”的先声,下启社会主义现代化建设的新时代。这场思想启蒙运动的主潮是人的重新发现与马克思主义的重新发现,是马克思主义人道主义的复兴。历史的灾难,常常以历史的进步来补偿,十年“文化大革命”的空前浩劫引发全民族进入一个反思的年月。     

烟酒伴丹青 洒脱写人生——缅怀浙江文史馆馆员、著名书画家许竹楼先生

九十八岁高龄的画坛寿星许竹楼老先生驾鹤走了,给我们留下了不尽的思念。