从“圣门”到“诗家”——“风人”意念的转向与明代诗论

“风人”一辞主要指《诗经》“国风”一脉的诗人,首先包括“国风”诗篇的作者,次被引申为继承“国风”抒情传统的理想诗人的范型。作为一种批评策略,“风人”的诗学原则与汉儒所奠定的经典解诗传统呈现出同源而异趣的发展辙迹,其重心逐渐从“圣门”的经典语境过渡向“诗家”语境,被开启章法、修辞、言意关系等语言情意结构层面的理解和研究维度。此一诗学转向大致在明代以“辨体”为理论要素的文章学语境中达到高峯,以许学夷《诗源辩体》为集大成之标志,完成对多种资源的综合。“风人”的完整内涵至此包括诸如风刺、考正、比兴、寄赠、微婉、温厚、言近旨远、不落言筌等一系列伦理价值或美感特质。     

末世哀臣周馥

周馥（1837－1921）,字玉山,安徽建德人,历任李鸿章的幕僚、津海关道、直隶按察使、四川布政使、直隶布政使、山东巡抚、两江总督兼南洋大臣、两广总督,加陆军部尚书衔。周馥从身处基层的道台升至雄镇一方的封疆大吏,并得李鸿章的栽培和眷佑,实属幸运而荣耀。周馥勤政实干,     

辛亥革命志士张榕遭暗害内幕

1905年,北京沙滩附近的保安寺里住进了一位仪表堂堂、风度翩翩,20岁左右的男青年,他就是张榕。     

“后庭花”是什么花

杜牧在秦淮河夜泊时,听到对岸酒家“商女不知亡困恨,隔江犹唱后庭花”,后庭花究竟是泛指栽在后院的诸多花卉,还是专指某一种花呢？     

《人的哲学论说》序

上个世纪70年代末80年代初,中国兴起了一场新的启蒙运动。这是20世纪中国第二次伟大的思想启蒙运动。这场思想启蒙运动,上承五四运动“科学”“民主”的先声,下启社会主义现代化建设的新时代。这场思想启蒙运动的主潮是人的重新发现与马克思主义的重新发现,是马克思主义人道主义的复兴。历史的灾难,常常以历史的进步来补偿,十年“文化大革命”的空前浩劫引发全民族进入一个反思的年月。     

烟酒伴丹青 洒脱写人生——缅怀浙江文史馆馆员、著名书画家许竹楼先生

九十八岁高龄的画坛寿星许竹楼老先生驾鹤走了,给我们留下了不尽的思念。     

过溪亭趣谈

杭州龙井村龙井寺下方百米处有一个水清树茂、景色秀丽的小山岙。山岙里一条清澈见底的小溪顺着山势从翠竹绿树中蜿蜒穿过,在一个稍为平坦的地段,一座古色古香的木石亭子骑溪而筑,名日过溪亭,亦称二老亭。山岙藏秀,正是这座过溪亭,记录了九百余年前苏东坡与辩才和尚之间的一段友情佳话,至今为人津津乐道。     

朱德 艰苦朴素的楷模

朱德同志的美德之一是崇尚简朴。他一生和旧势力、旧观念作斗争,为受剥削、受压迫的人民大众谋解放。一生中过的都是普普通通的百姓生活。第一次见总司令时,只见他贴身穿的是一套浅蓝色丝绸面的丝棉袄裤,袄裤面已完全破烂,补丁挨着补丁,不知穿了多少年,一直舍不得丢弃。外边罩一套制服,照样年年穿它过冬。一直到1960年以后,这套棉衣实在无法再补了,才换了一套新的。朱总还有一双穿了多年的老式棕色皮凉鞋,颜色已褪落得斑驳不匀,失去光泽,但他也总是不肯换新的。他老人家每年夏天叫卫士同志给拿这双鞋,有时风趣地说:"拿草鞋来",同志们都知道朱总要的是这双凉鞋。1956年有一天,朱总司令向卫士郭盛魁同志要一套灰色的中山装。小郭说:"那套衣     

宋蜀刻本唐人集述评

中国雕板印刷发展到宋代,刻印的书籍不但数量多,而且刊刻隽美,楮墨精雅,纸张莹洁。然而由于年代久远,加上自然的和人为的各种灾难,留传至今的宋本已经非常稀少。由于这些本子和以后的刻本相比,离开原作的时间近,不少还是原作的初次刊印,因此发生错误的机会相对要少得多,做学问的人要了解和研究有关问题,必然以这些书籍作为珍贵的资料。因此,宋本,即使是残篇零页,亦     

周扬与清除精神污染

批判人道主义、异化,清除精神污染,是"文革"后第二次"左"倾思潮回潮,是"反资产阶级自由化"第二次高潮,是思想启蒙运动中一起大的波澜。十年"文革"的空前浩劫,引发全民族进入一个反思的年月。人们追寻的那场浩劫的根源,并上溯20世纪50年代以来几十年中国人民经历的曲折、不幸、挫折、苦难的缘由,人们发现"神道"的沉重,"兽道"的施虐,"人道"的泯灭,人的价值的跌落。人们陷在现代个人迷信的愚盲之中。展望新时代现代化的建设,尊重人,重视人之紧