叶星生与他的收藏

叶星生的收藏艺术珍藏展览拉开帷幕了,他两个月来焦头烂额,现在只松了一小口气。但是郁积多时的困顿和劳苦,终于换作了溢满身心的愉悦和巅峰状态的满足。记者已经悄悄地从他洋溢着幸福光芒的眼睛里读     

古城拉萨的新故事

转经路上生意忙桑烟弥散圣城。6月1日,藏历四月十五日,又逢萨噶达瓦节。拉萨林廓路,身着节日盛装的男女老少,步履匆匆,诵经祈祷。熙熙攘攘的转经人群,无始无终,汇成一支人流。今年的萨噶达瓦节,一股商潮悄没声息地流入转经路,拥挤间,平添一片繁荣和热闹。袅袅白烟的桑火进,依依牵人的杨柳下,货摊林立,商贩云集,生意红火。龙王潭北侧绿荫,摆满了临时的三轮车货摊,货摊上夏日时装,针头线脑,妇女头花,男人领带,应有尽有。～个四川小伙子被几个老阿妈围住,忙得手慌脚乱。他的辣椒,干、红、净、实,虽然一斤10元,不到11点…     

朝鲜平壤附近发现汉代的罕贵遗物——青铜制‘辘轳灯’

由朝鮮物質文化遺物調查保存委員會的學術工作者所組成的古蹟遺物探察隊,在最近發見一盞青銅製、帶有陰刻紋的「轆轤燈」,又一次的給予朝鮮考古學界以新的貢獻。這件遺物是在樂浪古墳分佈區     

邓州有个台湾村三百多年盼回归

20 0 2年 8月 2 4日 ,河南省邓州市台湾村陈姓族人 ,举行隆重的纪念仪式 ,纪念开基始祖依那思罗 35 6年诞辰。位于邓州市张村镇庙沟桥北台湾村的 4 2户 2 0 0多口陈姓族人 ,其开基始祖依那思罗 ,原是台湾高山族人 ,于清初到邓州屯垦 ,2 0 0多年来其后代已发展成为一个大家庭。依那思罗生于清顺治三年 (16 46年 ) 7月 16日 ,卒于清康熙五十七年 (1718年 ) ,享年 72岁。日前 (8月 2 4日 ) ,农历 7月 16日 ,正值依那思罗 35 6年诞辰。为此其后裔子孙缅怀始祖开基创业之功绩 ,特举行隆重的纪念活动。在“台湾村”村口 ,陈姓族人树立了一个雄伟的…     

将军怀念将军

北京友人寄来黄克城将军《江城子·战友》一词,注云：1965－1966年岁末年初于山西。时黄克诚同志被下放山西,彭德怀同志被下放西南。黄想起横遭冤屈的老战友,无限感伤。遥望西南,赋成此阅。但一直深藏心中,直到1981年才口诵出来。时彭已含冤逝世七年。词云;久共患难真难忘,不思量,又思量。山水阻隔,无从话短长。两地共怀都一样,太行项,峨嵋岗。往常相逢在梦乡,宛当年,上战场。奔走呼号,声震山河壮。富国强兵愿已偿,且共勉,莫忆伤。这首词沉雄而宛转,读之情感肺腑。可作史诗视之。《贵州文史天地》有“诗情画意”一栏,今后…     

文何佚印小识

我国篆刻艺术源远流长,历史悠久。元末王元章始用花乳石刻印后,印章艺术具备了出现质变的条件,进入文人学士的天地。明季正德嘉靖之际,文彭及其高弟何震称雄印坛、有人喻为有如佛家六祖慧能之建立南宗,并不为过。文彭(1498-1573年),字寿承,号三桥,文徵明长子,长洲(令江苏吴县)人。他继承家学,善书画,尤精篆刻。三桥刻印,力矫元人屈曲乖缪之失,篆法介乎方圆之     

陈绍禹访大智门车站作诗前后

陈绍禹(王明),1904年出生于安徽省六安县金家寨(今属金寨县).6岁上学,念了10年的私塾,会写诗和作楹联,聪明好学,深受老师赏识.16岁时,考入安徽省第三甲种农业学校.该校系老同盟会员、国民党左派朱蕴山先生所创办,有进步人士月峰、钱杏(?)等任教.校内民主进步空气浓厚.陈绍禹的表现是刻苦学习,成绩优异.“学而优则仕”,唯书、唯上,则是他的主要追求.     

百岩天子(白族)

远古时候,罗坪山上有一个放羊的村子。每天早上,人们把羊子放到山上,晚上又把羊子赶回来;渴了就喝羊奶,饿了就杀羊吃,冷了就把羊皮做成衣裳穿在身上,过着半饥半饱的生活。有一年,全村的羊子都得了病,眼看着一只接一只地死去,大家都很着急,但想不出医治的办法。人们以为这是“血鬼”作祟,就把羊子赶到山上去“藏起来”。有一位老人把自家的几只羊子赶到山上后,把羊子藏在一个大箐边的山竹林中。羊子进了竹林,就安安静静地吃起草来。老人走累了,就走到箐边的一块草地上,躺下来想睡一会。他刚刚合上眼皮,突然,从对面传来了