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北京石刻中所保存的重要史料 总被引:1,自引:0,他引:1
北京,这一有着悠久历处的古城,历代以来遗留下不少极有历史价值的石刻,它们是我国文化遗产中的一部分,然而这些石刻在以往的时代里,特别是解放以前近几十年中,长期地遭受到被掠夺、摧残以至破坏的命运。解放以来,原有的以及基本建设工程中出土的新的石刻都得了妥善的保护,仅北京图书馆巳访拓的石刻就达三万件以上(未访拓的尚有两倍),为北京历史的研究工作提供了丰富珍贵的资料。现将其中较重要的材料简介于后: 一中国石刻的最早标本——"石鼓" 石鼓是珍贵的国宝,自唐初在陕西凤翔附近发现后,就受到人们的重视,经五代变乱,又復散失。宋初,迁入凤翔府学,徽宗赵佶把它迁到汴京,先放在太学,后来又搬到保和殿。金人破汴,又把它和其他 相似文献
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<正>老王真是个财大气粗的人,去美国考察前,团队要搞一天外事教育。我们把地点订在一个不错的三星宾馆,并安排住宿。谁知报到那天,来了个小姐听会,自称是老王的秘书,我询问王总在何处,她告诉我已经下榻于一家五星级饭店。我听了这气,让小姐催 相似文献
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正一、日中两国的特殊关系1992年,日中两国邦交正常化20周年之际,日本综合评论杂志的论坛上回顾了关于日中两国邦交正常化谈判的过程及两国关系"正常化"的意义。几乎所有的综合杂志都刊登了为日中友好关系打下基础,包括民间人士在内的"挖井人"的证词。当时,中方的重要证人为孙平化。孙平化是自20世纪50年代初就负责中国对日工作的廖承志的部下,曾担任LT贸易廖承志办事处东京联络事务处首席代表,又在邦交正常化前夕赴日,成功促成了日本首相田中角荣的访华。日中邦交正常化以后,他还长期担任中日友好协会会长职务。孙以轻松诙谐的语气回忆了日中邦交正常化以前双方的频繁往来: 相似文献
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清末夏口厅(即现在的汉口市区)的行政区划,除租界外,分为四坊(后改为段),分别冠以居仁、由义、循礼、大智等名称.每坊有清政府设置的保甲局,每局设文武委员各一名,管理治安工作,如清查户口、处置偷窃案件、查禁烟赌娼等,实际是一个向人民榨取财物的机构.这个保甲局对防火事务不予过问.在汉口还没有自来水以前,防火工作由各善堂(社会慈善团体)组织救火龙(手摇的)负责,依靠群众挑水协助扑灭火灾.后来汉口市设立了自来水装置,商民乃自行建立一些救火组织,称为“保安会”.一般两三条街组成一个保安会,每会有会长一人,如堤口保安会会长是陈园,清和保安会会长是汪治安,四段保安会会长是苏宾来,这些会长都是大商店的老板.保安会的会员由各商户青年职工或学徒兼充,此外还设有副会长、会计和文牍.所需安装水门,购办水龙、水管、会员服装等费用都由商户分摊. 相似文献
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宋哲宗死,因無子,故向太后主張立其弟端王繼位,宰相章惇以遵“禮律”爲由,主張立哲宗同母弟簡王。揆之宋禮法,其宗室封爵承嗣順位,首先爲嫡子,若無嫡子則立嫡孫,無嫡孫則以次立嫡子同母弟,無嫡子同母弟則立庶子,無庶子則立嫡孫同母弟,無嫡孫同母弟則立庶孫。可證同母弟與非同母弟,在宗室封爵承嗣順位中顯然存在差等,故章惇主張立簡王爲帝,實有其“禮律”依據。 相似文献
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清末夏口厅(即现在的汉口市区)的行政区划,除租界外,分为四坊(后改为段),分别冠以居仁、由义、循礼、大智等名称。每坊有清政府设置的保甲局.每局设文武委员各一名,管理治安工作,如清查户口、处置偷窃案件、查禁烟赌娼等.实际是一个向人民榨取财物的机构。这个保甲局对防火事务不予过问。在汉口还没有自来水以前,防火工作由各善堂(社会慈善团体)组织救火龙(手摇的)负责,依靠群众挑水协助扑灭火灾。 相似文献
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近代西洋的,尤其美国的图书馆学传入中国後,我国各圕的西文书编目或整或残地搬用着美国圕的整套编目法。法字典式目录是美国圕搞出来的新花样,当然也被我国襲用着。到现在为止我们已有了三、四十年的经验,可以谈一谈字典式目录尤其是其中的标题片,在我国的应用与它的前途了。 相似文献