殷墟妇好墓主身份辨——与张素凤、卜师霞商榷

笔者不赞成<也谈"妇好墓">一文,把青铜器铭文"妇好"解释为精魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出"妇好墓"墓主不是商王武丁配偶而是神职人员--巫觋的学术观点.从青铜器铭文解释、商代青铜礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带"妇好"、"司辛"、"司母辛"的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶--妇好.     

故宫南大库出土黑地珐琅彩瓷的科学分析和工艺研究

2014年故宫南大库考古遗址出土了一件被认为是瓷胎画珐琅的雍正黑地彩瓷残件,本文采用光学显微镜、X射线荧光光谱分析、显微拉曼和激光诱导击穿光谱(LIBS)等无损分析方法对该件彩瓷进行了分析。结果显示,通过LIBS测定的彩瓷表面的黑色彩料中含硼,符合前人研究中测试的珐琅料的化学组成特征;黑色彩料中的着色元素包括钴、铁和锰,黄色彩料含有的着色元素为锑和锡,红色彩料由金着色,绿色彩料由铜着色。本件珐琅彩瓷可能采用了受西方工艺影响的珐琅料与中国传统低温釉彩相结合的工艺。     

现代图书馆的教育职能

图书馆是一个知识的集合,它正是终身教育的理想的平台。在大力开发图书馆信息功能的同时,如何重新定位图书馆的社会教育职能,这是值得探讨的一个新课题。图书馆承担社会教育的职能,是图书馆的天职。也是时代赋予的光荣使命。现代化图书馆在教育内容、方式、机制、形式等方面都应有所深化和创新,以增强社会教育的有效性。     

再论奇迹在文化融合中诞生

一通过历史的考察,我们发现号称世界第八奇迹的秦始皇陵兵马俑出现并不是偶然的,而是中国历史上长期文化融合的必然结果。它在文化融合中孕育,同样又在文化融合中诞生;它的诞生过程也是先秦文化融合结晶物化的过程。象珍珠经磨砺孕育,一旦脱出蚌壳就放射出璀灿的光华;象多种元素经过化学反应,一旦生成就成为崭新的新物质。虽然秦代在历史上只有短暂的十五年,然而,它的文化成就却能光照千秋,原因正在于此。当我们仔细观赏近年来大量出土的秦代     

北票季杖子辽代壁画墓

1968年5月,北票县长皋公社白相屯大队双庙生产队社员在季杖子村东北太子山洼取土时发现了一座辽代壁画墓,及时进行了清理发掘。现简报如下。     

内容充实广泛，还要加强校对

内容充实广泛,还要加强校对《新文化史料》内容充实而广泛,使我了解到许多历史的、当代的文化信息和珍贵史料,它为文化事业作出了贡献。刊物内有几处错字倒字,希望加强校对工作。寄语者：上海人民检察院离休干部、作家韩大南内容充实广泛,还要加强校对@韩大南$上海人...     

颠峰的跌落——大中华纱厂的盛衰

第一次世界大战期间,是中国近代民族工业飞速发展的第一个黄金时期,以一流的设备,一流的规模,一流的技术而赢得“模范纱厂”美誉的大中华纱厂,就是在这一时期创办的。然而,工厂开工仅半年,就因经营亏损而被迫停工,两年后,又因扭亏无方而被迫出售。大中华纱厂的盛衰说明了什么呢?     

葫芦岛市大地藏寺村金代窖藏

1985年3月,葫芦岛市连山区沙河营乡大地藏寺村委会房屋改造,挖基取土时发现一金代窖藏,出土了铜甑、铜礁斗、铜熨斗、铜盆、铁平锅各一件。连山区文物管理所派人去调查,现将调查情况简述如下:     

永陵大祭考略

永陵,原称兴京陵,在今新宾县城西四十里的启运山前,埋葬的是清太祖努尔哈赤的前四辈先人,即远祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世,及伯父礼敦、叔父塔察的坟墓。 设官派兵,守陵司祀 永陵是清朝帝王的祖坟,被历代清王朝尊为圣地,格外重视。顺治十三年,在陵山周围划立界址。外山周围三十里设立红桩六十四根,红桩外二十丈设立白桩六十四根、青桩一百根。“红桩以内,寸草为重;白桩以内,禁止樵採;青桩以内,禁止烧造。”十二年六月和十八年九月,清统治者又先后为肇、兴、景、显四祖坟竖碑镌文,歌功颂德。十二年,在永陵增设陈满洲兵二十四名。康熙九年在永陵设总管衙门,守护陵寝,并设有相当数量的夫丁匠役,专司陵内外杂役及祭祀事宜。“永陵额     

《张约墓志铭》的撰文者张掞

1983年冬,济南南郊张安新村农民在七里山东麓基建工地迁祖墓时,于距地表9米深处发现一座北宋墓,墓主为张约。出土墓志一合,青石质,75厘米见方。志盖呈盝顶式,鸟篆4行,行3字(图一)。志文为颜体楷书,27行,满行27字,为张掞于熙宁四年(1071年)撰文,张求书丹,胡安道篆盖并填讳(图二)。