1413·贵州——风雨沧桑600年

公元1413年(明永乐十一年),大明王朝设置贵州承宣布政使,正式建制为省,以贵州为省名。自此,贵州成为了全国第十三个行省。这意味着贵州的国家化、内地化,与中华大地浩浩荡荡的时代潮流融为一体。毋庸讳言,贵州地处西南山区,直到今天,它的经济社会发展仍位居于全国各省区后列。在过去,一则"黔驴技穷",一则"夜郎自大",两个成语让生活在这片土地上我们有着强烈的压迫感。难道,这片土地仅仅是个"天     

“黄金家族”内涵的讨论与史学规范──再与阿尔丁夫先生商榷

本文针对阿尔丁夫先生提出的１５世纪中叶蒙古社会出现了以元世祖忽必烈后裔为“黄金家族”的观点进行商榷。兼论及方法问题。     

辅导青年工人学习

在莫斯科市立青年圖書館的讀者中,有不少青年工人、工藝學校及藝徒學校的學生。這樣的讀者需要特別的關注。於是我們便於一九四九年十月,從基本讀者中分設一青工部。當然,在組織這個特別部門以前,該館也是很關注這些青年工人的。在該     

西方城市史的理论研究

这是本作2002年10月22日在中国社会科学院世界历史研究所讲座的要,他介绍了西方城市史研究中的主要理论。第一部分从功能上对城市进行了区分;第二部分介绍了西方城市史学中最有影响的理论和学派。尽管这些理论都有时间和地域的局限,但是,在我们对城市进行研究时,这种功能的划分和理论仍具有指导意义。     

关于《译语》的作者

《译语》是明嘉靖年间人记录当时蒙古情况的笔记体史书 ,对于明代蒙古史研究具有重要的史料价值。此书只题有作者的别号“岷峨山人” ,未署本名。关于岷峨山人的本名 ,国内学界一直存在误解。日本学者和田清推断岷峨山人就是明朝嘉靖年间曾任宣府口北道参议的苏志皋。但是 ,他的论证存在很多推测的成分 ,在一些细节问题的表述上 ,也不够准确。《明人室名别称字号索引》认定岷峨山人就是苏志皋 ,但限于体裁 ,未作论证 (上海古籍出版社 2 0 0 2年版 ,上册 ,第 2 2 3页 )。本文利用明人文集的记录 ,试就岷峨山人的真实姓名进行论证。《译语》先…     

白言举儿克之地小考

1941年,日本"蒙古善邻协会"东京出版了期刊《内陆亚细亚》第一期,一幅绘制于乾隆七年(1742年)的多伦诺尔地区的地图被收录其中。据此图,笔者大致确定了蒙古文史书《俺答汗传》和汉文史书《万历武功录》记载的白言举儿克(Bayan-jirüken)的大体方位。此地是万历初年漠南蒙古的重要人物——喀喇沁万户首领青把都的牧地。     

缺失的理论

由于对民俗学政治性的关注,1960年代以来文化批评开始将民俗学书写看作是一种文类,指向民俗学的文本批评和政治立场批评。不仅知识生产碎片化,批评也日益碎片化且失去有效性,批评占据了道德高地,但同时失去了理论关怀。对民俗资料的阐释与分析仅仅沦为素材,对评论的评论反倒成为关注的中心。这很大程度上是人类学和民俗学内部发生文学转向的结果。"理论"是一种有关世界的表述类型,它有以下独特属性:即有趣性、可信性、概括性、可验性。理论应该根植于对导向性主题的审查,而非根植于对民俗学者自己的审查。民俗学者应该从文化批评的迷思中走出去,直面对民俗学真正有重大意义的理论构建力量。     

阿朱尼的故事(哈尼族)

一辈子也吃不完的东西阿朱尼和车罗山官家的女长工若玛相爱上了,若玛要阿朱尼按照僾尼人的礼俗赶快找山官老爷提亲。这天,阿米尼抱着一只阉鸡,提着一瓶米酒登     

秦俑二号坑土壤干缩特征研究

通过对秦俑二号坑土壤胀缩作科学研究,监测数据对比,运用土壤干缩特征理论,构建了秦俑二号坑土壤干缩特征曲线,结果发现秦俑二号坑干燥进程较为迅速,2000年以前二号坑干燥化尚未对彩绘陶器造成威胁和侵害,但近年来土壤含水量已由挖掘初期的15%～20%,降低到目前的2%～8%,对坑下文物表面彩绘构成威胁。通过补充土壤水份等办法可以减缓这种变化。     

欧亚草原中东部地区车辆岩画的分布特点及内容分析

车辆自产生到普及经历了及其漫长的发展历程.早在公元前4600年,美索不达米亚苏美尔王朝乌尔王陵的旗柱上就出现了四匹马拉的四轮车图形,这辆车的轮子并没有辐条,像是用两块木板拼成的板式轮,它应该是车轮演变序列中的第一种类型(表一,A式轮)①.德国罗纳约为公元前4000年前的一块基石上,刻绘了双套牛车图形②.公元前2000年左右,外高加索地区出现了车,亚美尼亚鲁查森11号墓出土的两辆轻型马车显示,此时车的形制已经有了较大的变化③.