北京平谷东高村汉唐墓葬发掘简报

2007年,北京市文物研究所在平谷区东高村南部发掘了两座汉唐时期的墓葬。其中,M2为刀形竖穴土圹木椁墓,防盗设施、木椁结构保存情况较好;椁室内部清理出陶罐等随葬品,根据墓葬形制及随葬器物推测其年代为西汉中晚期。M1为小型砖室墓,破坏严重,仅出土残陶盂1件,年代为隋至初唐时期。     

甲骨文“朵”字考

甲骨文■字,从■从■,隶定为■。■是人字形房屋构架之象形,演变到后世为宀、广偏旁。新本义是薪,薪本质是木。先秦文献中木、薪、柴本质相同,仅大小有别。宋,《说文》谓"居"也。宋、■两种建筑相互依存又有区别。洹北商城、安阳殷墟、湖北商代盘龙城大型夯土台基外有擎檐柱遗迹,复原后与主体建筑两部分形成形■(侧面图),与宋、含义相同。古代宫殿的附属建筑称为朵殿。当释读为朵。朵宗即主庙的配殿,庭朵是门堂前外塾。     

圆明园、绮春园、长春园三园地盘河道全图

圆明园、绮春园、长春园,合称三园,位于北京西郊。 圆明三园是我国园林建筑史上规模最大、最宏伟瑰丽的皇家园林。从清康熙年间开始建园,经雍正、乾隆两代的修建和扩建,历时一百五十余年。占地五千二百余亩,周长二     

三十年代博学中学的宗教活动琐忆

20世纪上半叶,华中重镇武汉有教会学校十四、五所.这些学校的主办者虽争属不同的宗教门派,如圣公会、循道会、伦敦会等,但都属于基督教,都以《新约全书》和《旧约全书》为本在校内外传教布道,尤其注重将宗教活动与学校日常生活和教育活动紧密结合,寓宗教精神于教学和教育之中,潜移默化地灌输宗教意识和西方文化价值观.本文仅以笔者30年代前后在教会学校博学中学的个人经历和见闻,谈谈这方面的情况.     

早期的博学中学

1927年前,博学原名博学书院.1928年后,改名博学中学.杨格非是这所学校的创始人,1896年,英国基督教伦敦会首先派遣他到我国华中地区传教并办学.博学建校之初,原在汉口花楼街居巷,随后在市郊韩家墩、刘家墩兴建这所规模宏大的校园,迄今已一百多年.这所学校占用的土地全部是韩、刘二墩地方农民自耕良田.杨格非贱价收购,实际上是占领.正当帝国主义在中国土地上横行无忌的年代,杨格非贱价收购土地办学是轻而易举的.当时口头上协议:凡是韩、刘二墩地方农民子弟入学,可以免费或减费.终到建校之初至1927年以前,韩、刘二墩只有两家奉基督教的人家共7人,受到免费入学,完成高中或初中学业.他们因英语较好,毕业后,大部分考入海关工作,一人考入香港大学.     

浅析抗日民族统一战线的特点

抗日战争“这是战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业”。它是中国近代战争史上的绝唱,是华夏之光! 抗日战争的胜利是中国共产党倡导的抗日民族统一战线的胜利!中国共产党遵循马克思列宁主义关于统一战线的原理,总结了第一次国共合作的经验教训,制定了具有中国特色的抗日民族统一战线的方针政策,不仅在理论、实践上解决了抗日战争的重要问题,而且使毛泽东思想日益成熟,为马克思列宁主义的发展,做出了新的贡献。     

汉口近郊韩家墩地方轶事

张公堤自北向南延伸,与原川汉铁路——汉宜公路交汇,再向南经中华基督教会创办的博学书院（现市四中）蜿蜒西去市区,