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221.
1880年9月,兰州织呢局组建,中国近代毛纺织工业由此正式起步。取之不尽的廉价羊毛,先进的纺织设备,随意调拨的国库资金,都仿佛预示着织呢局的美好前景,以致于左宗棠在筹办阶段就已经预计其成了。他认为:在西北羊毛产地的中心设立织呢厂,成本低廉,足以抵制洋呢入口。然而,仅仅三年光景,兰州织呢局便归于失败,其兴亡过程令人深思。 相似文献
222.
<正>国家信息化领导小组决定,把电子政务建设作为今后一个时期我国信息化工作的重点,这一决定进一步推动了电子政务的发展。电子政务发展正在并必将极大地改变人们的思维和行为方式,也必将给档案工作带来深刻影响。电子政务发展为档案事业全面发展提供了契机 相似文献
223.
安徽省博物馆于1962年在桐城县征集到戴名世遗著《忧庵集》手稿一册,为戴氏旅途中随笔。集中称。余岁岁客游,车马之上,逆旅之间,不便观书则注之。于困呃之余,随笔书一、二条,藏之行笥。或志其本日之所讲说,或追忆其生 相似文献
224.
《清明上河图》事物考 总被引:2,自引:0,他引:2
故宫博物馆收藏的宝笈三编本《清明上河图》是一幅举世闻名的绘画杰作,它不仅是一件艺术瑰宝,而且也是重要的历史人文画卷。从建筑、服饰、人物、动物、植被、交通、风俗、河流、科技方面考察,每一个细节都十分重要。从文物考古学的角度考证《清明上河图》,有助于对其的深入研究。 相似文献
225.
226.
20世纪上半叶,华中重镇武汉有教会学校十四、五所.这些学校的主办者虽争属不同的宗教门派,如圣公会、循道会、伦敦会等,但都属于基督教,都以《新约全书》和《旧约全书》为本在校内外传教布道,尤其注重将宗教活动与学校日常生活和教育活动紧密结合,寓宗教精神于教学和教育之中,潜移默化地灌输宗教意识和西方文化价值观.本文仅以笔者30年代前后在教会学校博学中学的个人经历和见闻,谈谈这方面的情况. 相似文献
228.
1927年前,博学原名博学书院.1928年后,改名博学中学.杨格非是这所学校的创始人,1896年,英国基督教伦敦会首先派遣他到我国华中地区传教并办学.博学建校之初,原在汉口花楼街居巷,随后在市郊韩家墩、刘家墩兴建这所规模宏大的校园,迄今已一百多年.这所学校占用的土地全部是韩、刘二墩地方农民自耕良田.杨格非贱价收购,实际上是占领.正当帝国主义在中国土地上横行无忌的年代,杨格非贱价收购土地办学是轻而易举的.当时口头上协议:凡是韩、刘二墩地方农民子弟入学,可以免费或减费.终到建校之初至1927年以前,韩、刘二墩只有两家奉基督教的人家共7人,受到免费入学,完成高中或初中学业.他们因英语较好,毕业后,大部分考入海关工作,一人考入香港大学. 相似文献