忆文革前武汉邮局职工业余文化学校

从５０年代中期起直到文革前,上至吴家山,下至红钢城,在武汉市区星罗棋布的邮电局、所,在总局的统一安排下,职工业余文化学校各个学习点,早。中、晚均有班上课,渴求文化知识,希望成为业务能手的邮局职工们,满腔热情地投入到艰苦的学习生活中。从广州、重庆、昆明等地归来的押运员,休息一日后,围坐在工作台前捧起了课本。上海路市局包区投递员送完上午两班报信,午间学习文化,各自坐在邮件操作台前,静候教师到来;修自行车小组,只有四个学员的小班,方凳当课桌,坐小凳,黑板一挂,工作现场成了课堂;市局食堂午餐后,厨房里锅…     

奇迹诞生的前提

一一位叱咤风云的“千古之一帝”——秦始皇,化成了一具腐朽的僵尸;一座巍然如山的帝王陵墓经千百年历史长河的冲刷,只剩下一堆荒凉的土丘;当年陵园内鳞次栉比、豪华富丽的宫殿楼榭,而今变成了黄土层下的残砖碎瓦。多少代有多少文人士大夫在这里漫步徘徊,登临凭吊,而对世态沧桑发出无限的兴亡感概。秦王朝帝国大厦短短十五年就倾圮崩溃了,历史上曾雄居一代有赫赫威名的秦始皇也只是一阵过眼烟云,于是“秦亡之戒”成了千古不衰的论题。然而,来自六国七十万刑徒的累累白骨,各地人民的血汗脂膏和智慧溶化成的文化细流却在这里汇集,凝结成堪与埃及金字塔     

《春秋代布考》商榷

《中国钱币》一九八四年第三期刊载《春秋代布考》一文,认为“伐”字平肩弧足空首布“应为赵襄子灭代以前代国所铸”。该文列举了大量例证,说明“代、伐二字可以互用”,这是无可非议的。但是,问题在于平肩弧足空首布的钱文“伐”是否“应释读作代,为国名。即春秋时期代国”?换句话说,这种货币是否为“代国所铸”?本文仅就这些问题,提出不同意见,与该文的作者商榷。     

牡国元宝与助国元宝浅议

牡国元宝与助国元宝二钱,当属何时货币?是正品还是私铸?泉界前辈及各位专家学者已做了许多有益的工作,但所据多为拓本和谱录,观点又很不一致,笔者在这里再作一些探索。     

法门寺唐塔地宫及中国舍利瘗埋制度

“地宫”,顾名思义,就是地下宫殿,亦即人死后在冥界所居之宫室。我国历代统治者们,生前住着豪华的宫殿,乘坐高大的车辆,衣着玉帛丝绸,饮食精馔美味,过着特权生活;死后仍不甘心,妄图把人间的一切都随他阴间去,在冥冥间继续维持其极端腐化、奢侈的生活,其地下陵墓布局和设置俨然是一座地下王宫,所以叫地宫。佛教传入我国后,为了发展生存的需要,也逐渐地接受了中国的传统习惯,按照中国传统的埋葬方式瘗埋舍利,并将在塔     

代王城城址调查报告

代王城城址调查报告蔚县博物馆河北省蔚县代王城城址,系省级重点文物保护单位。为做好建立科学记录档案工作,在以前文物普查的基础上,１９９６年我们先后两次对此城址进行了为期６天的调查,发现了一些重要遗迹、遗物,现将收获报告如下。一、地理位置与自然环境代王城...     

北齐黄釉瓷扁壶乐午图像试析

1971年5月,河南省博物馆在安阳洪河屯村发掘了一座北齐墓。该墓随葬品共77件,其中饰以乐午图像的黄釉瓷扁壶4件。现就扇壶的乐午内容初步分析如下。扁壶腹部的乐午场面由五人组成:中间一人,脚踩莲花座,反首回顾,作午状;左边二人,有髭须者吹横笛,另一人侧身目视午者,双手扬起作拍伏;右边二人,一人手执琵琶,横抱于怀作弹奏状,另一人面向午者,双手击(?)(图一)。五人均身穿窄袖广     

山东长清、桓台发现商代青铜器

济南市博物馆于1980年2月征集到两批商代青铜器。一批是长清县归德公社前平大队社员在该村附近耕地时发现,有铜爵、铜斝各一件,伴出陶豆一件,出土地点距小屯村商代遗址3里许。另一批是济南市环境卫生处工人所送交,有铜爵、铜觚各一件,据说在桓台县东北12里田庄公社史家大队西南崖