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81.
1987年扶风法门寺塔基经过考古发掘,科学地揭示了塔基地宫建筑遗迹神秘的“庐山”真面目,发现了佛指舍利、金银珠宝、丝绸、陶瓷、琉璃、铜、玉、石器等历史瑰宝,这是一次举世瞩目的考古重大新发现。 相似文献
82.
83.
安徽省博物馆征购到一批明嘉靖、崇祯年间的祠规及明清各代田契,大部是"红契";另外还有部分房契、房租单、税票执照、推单、立议合同、康熙年间援纳具甘结书,以及拆卖旧砖瓦本料契、明万历年间看柴山契和两张卖身契。这里的两张照片,一张系明万历十七年五月初 相似文献
84.
党性教育缺乏吸引力、党员"入口"把关不严、不合格党员"出口"不畅、党员激励机制缺失、党性评价体系不完善,是影响藏区党员合格的主要因素。要以"两学一做"学习教育为契机,不断增强藏区党性教育的针对性和吸引力,建立更加科学的藏区党员发展机制;探索和完善藏区不合格党员淘汰机制,形成藏区党员保持先进性的激励机制;构建藏区党员的党性评价体系,促进不合格党员向合格党员转化、合格党员向优秀党员提升;补齐藏区党员队伍建设短板,夯实藏区基层政权的强大组织基础。 相似文献
85.
正"养成教育"是通过长期的教育实践和管理操作,使学生形成良好行为习惯的过程,是一项全面的综合性教育。简单来说,"养成教育"就是培养学生良好行为习惯的教育。它包括德、智、体、美诸方面的内容,其教育模式则是通过对学生心理的疏导,行为的规范,情感的陶冶,意志的磨炼,培养学生良好的行为习惯。低年级是小学阶段的基础年段,而低年级,也就是小学一二年级是学生养成教育的重要时期,也是最佳时期,关系到学生今后的成长。低年级的孩子就如同一张白纸,他们纯洁可爱,具有很强的可塑性。这时是孩子生理,心理发育变 相似文献
86.
中国古代(周——清)社会形态可分为四个递进相续的时期:邑社时代(西周春秋)、官社时代(战国秦)、半官社时代(汉唐间)、国家个体小农时代(宋清间),这一分期初步构建了一个奠立在历史实证基础上的、粗具规模的中国古代社会历史理论分析体系和叙述方式,具有属于自己的、独创的系列范畴、概念,主要包括"官社经济体制模式"、"邑社农村共同体"、"国家体制式社会形态"、"中国古代社会形态四期说"、"实践历史学"、"国家权力中心论"、"中国地权本体论"等。我所采取的方法可名之曰"实践历史学",其指归为"入于史,出于史"六字大法。学术研究唯当求"真",学问之道,贵在维新,"超越"乃学术之本质属性。学人当勇于修正自己,超越自我。惟其如此,学术才可永葆其青春。 相似文献
87.
红军长征在班玛留下了丰富的红色资源。今天在班玛建立青海省红色教育基地,是弘扬革命精神、加强民族团结、改进党的建设,更好地建设新青海、创造新生活的需要。要用系统思维与开放眼光统揽红色教育基地的设立、开发与建设,加强对红军长征过班玛的深入研究,加快以红军沟开发为重点的综合开发与建设步伐,尽快把到班玛接受红色教育列入党员干部培训的重要内容。 相似文献
88.
89.
90.
韩中义 《中国历史地理论丛》2006,21(4):137-145
喀喇汗王朝之名称,学术界历来有不同的看法,且未有一致意见。笔者依据相关的文献对喀喇汗王朝的诸名称作了简要的辨析,并认为尽管该王朝在不同的文献中有不同的名称,但这些名称是和特定的历史、文化、载记相关联。因此,笔者以为在未发现新材料的情形之下,以“喀喇汗王朝”之名称该朝较为准确。 相似文献