《春秋代布考》商榷

《中国钱币》一九八四年第三期刊载《春秋代布考》一文,认为“伐”字平肩弧足空首布“应为赵襄子灭代以前代国所铸”。该文列举了大量例证,说明“代、伐二字可以互用”,这是无可非议的。但是,问题在于平肩弧足空首布的钱文“伐”是否“应释读作代,为国名。即春秋时期代国”?换句话说,这种货币是否为“代国所铸”?本文仅就这些问题,提出不同意见,与该文的作者商榷。     

牡国元宝与助国元宝浅议

牡国元宝与助国元宝二钱,当属何时货币?是正品还是私铸?泉界前辈及各位专家学者已做了许多有益的工作,但所据多为拓本和谱录,观点又很不一致,笔者在这里再作一些探索。     

法门寺唐塔地宫及中国舍利瘗埋制度

“地宫”,顾名思义,就是地下宫殿,亦即人死后在冥界所居之宫室。我国历代统治者们,生前住着豪华的宫殿,乘坐高大的车辆,衣着玉帛丝绸,饮食精馔美味,过着特权生活;死后仍不甘心,妄图把人间的一切都随他阴间去,在冥冥间继续维持其极端腐化、奢侈的生活,其地下陵墓布局和设置俨然是一座地下王宫,所以叫地宫。佛教传入我国后,为了发展生存的需要,也逐渐地接受了中国的传统习惯,按照中国传统的埋葬方式瘗埋舍利,并将在塔     

代王城城址调查报告

代王城城址调查报告蔚县博物馆河北省蔚县代王城城址,系省级重点文物保护单位。为做好建立科学记录档案工作,在以前文物普查的基础上,１９９６年我们先后两次对此城址进行了为期６天的调查,发现了一些重要遗迹、遗物,现将收获报告如下。一、地理位置与自然环境代王城...     

北齐黄釉瓷扁壶乐午图像试析

1971年5月,河南省博物馆在安阳洪河屯村发掘了一座北齐墓。该墓随葬品共77件,其中饰以乐午图像的黄釉瓷扁壶4件。现就扇壶的乐午内容初步分析如下。扁壶腹部的乐午场面由五人组成:中间一人,脚踩莲花座,反首回顾,作午状;左边二人,有髭须者吹横笛,另一人侧身目视午者,双手扬起作拍伏;右边二人,一人手执琵琶,横抱于怀作弹奏状,另一人面向午者,双手击(?)(图一)。五人均身穿窄袖广     

山东长清、桓台发现商代青铜器

济南市博物馆于1980年2月征集到两批商代青铜器。一批是长清县归德公社前平大队社员在该村附近耕地时发现,有铜爵、铜斝各一件,伴出陶豆一件,出土地点距小屯村商代遗址3里许。另一批是济南市环境卫生处工人所送交,有铜爵、铜觚各一件,据说在桓台县东北12里田庄公社史家大队西南崖     

西戎老汉

著名作家,中国作家协会理事,山西省人大常委会委员,省作协名誉主席,有着显赫的声名,有着尊崇的地位,红光满面,墩实的个头,一副斯文模样,然而,一见了他乃至一想起他,首先窜上我心头的却是这么三个字:好老汉——晋南乡间对年高德劭的老农的通常称呼。不必说是轻慢,不必说是熟惯,彼此心知,有一种特殊的情份蕴蓄在其间。     

历史文化名城──蔚州

历史文化名城──蔚州韩立基蔚县,古称蔚州,其历史悠久,源远流长。位於蔚县城东１０公里的代王城,是战国、秦、汉、魏、晋时期的代郡,代县的故城。北周时始设蔚州,清康熙三十二年（公元１６９３年）改蔚州卫为蔚县,是历代州、卫、县的治所。蔚县地处河北省西北部,...     

新发现唐法门寺住持《惠恭禅师大德之碑》

一九八七年秋,在拆除法门寺塔基地宫时,于地宫中室右壁顶部发现了惠恭“支提之塔”残碑,碑铭曰:大唐岐州岐阳县法门寺检校佛塔大德禅师惠恭支提之塔”。同时又发现了唐武则天永昌元年(689年)所树《惠恭大德之碑》。出土时,该碑已断为数段,其中较大的两块,一块为碑首,另一块为碑身。经拼对,此碑残高约1.66米,残宽0.64米,厚0.23米。碑文部分文字已破损,但还可以读。碑阳篆额,两行,上部字已残损,每行现有三字:“□门(?)惠恭(首     

中国古代马戏考

"胡服骑射"是马戏产生的重要条件,"官马民养"是马戏产生的基础,汉唐帝王对舞乐百戏的大力提倡是马戏迅速发展的主要推动力量.