长江中下游、闽广六朝墓葬的发现和研究

长江中下游、闽广地区西起巫山、云贵高原东缘,北临长江北岸,东、南两面直达大海,属于我国第三级阶地,为丘陵与平原交错地貌。江南丘陵、罗霄山、武夷山、南岭将这个地理范围分为长江下游平原、两湖平原、鄱阳湖平原、两广和福建丘陵山地五个大的地理单元,长江、湘江、赣江、闽江、珠江是其中最主要的河流,除闽江以外,其他四条大河和它们的支流都有良好的通航性。     

试谈韩国出土钱纹陶器的时代

韩国风纳土城出土了一批大型钱纹陶器,经过参照已有的研究成果,这些钱纹陶器可能与百济王室有关,其输入百济的时期可能在东吴中后期,西晋时期的可能性也存在,东晋时期的可能性几乎不存在,因此风纳土城的始筑年代可追溯至中国东吴时期。     

江西六朝墓葬综述

据笔者所知,今江西省境内已经发掘公布材料的六朝墓葬材料有180余座,约占六朝墓葬总数的十分之一不足。墓葬数量虽然不及六朝曾定都于其境内的江苏省和湖北省,但与其他省份相比并不逊色。     

忠县涂井崖墓的时代与相关问题

忠县涂井崖墓群颇受学术界关注,发掘简报根据其部分墓葬中出土的蜀汉钱币认为这批墓葬的时代为蜀汉时期,其实,根据这批墓葬的随葬品和墓葬形制来分析,该墓群应属于蜀汉至六朝早期。     

东晋墓葬制度的考古学分析

东晋墓葬等级制度仅限于高级官员,中下级官员至庶民墓葬等级差异不明显。东晋家族内部墓葬等级差异也不明显,但各家族墓葬的形制和规格似有一定规则,而与家族地位之高低不甚关联。东晋帝王陵墓家族墓葬化,乃当时现实政治之曲折反映。东晋墓葬制度状况与东晋门阀世族社会的现实等级差异不甚相符,此认识对东晋历史研究有一定价值。     

临沂洗砚池晋墓反映的两个重要问题

临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一,被评选为2003年中国十大考古新发现。这也是山东地区发现的规模最大的晋墓,不仅出了大量珍贵的文物,而且墓葬位于临沂王羲之公园内,墓主又是未成年人,所以格外引人关注。墓主的身份,墓主与王羲之的关系,大概一时难有结论。墓葬所蕴涵的学术价值,倒可以先着一鞭。     

重庆忠县大坟坝六朝墓葬发掘报告

大坟坝三座六朝墓葬是有封土的家族墓葬群,皆为刀把形墓葬,峡江地区东汉即流行用子母砖套接的曲折线形券顶式的刀形墓葬。三座墓清理出数量不等的陶器,有陶釜、甑、罐、盆和完整的炊器、日用器,其装饰绳纹富于原始特色。墓葬有打破关系,六朝墓里有东汉遗物,把前代墓葬遗物再放置新墓葬内,是否是该地区的一种葬俗,仍值得研究。     

试谈酒泉丁家闸5号壁画墓的时代

一《酒泉十六国墓壁画》推定的年代及其影响酒泉丁家闸5号墓是一座著名的壁画墓,为带斜坡墓道的前、后室墓,墓室总长8.46米,前室四壁、顶部和后室后壁绘有壁画(图一),其中东王公、西王母、神马、奔鹿、墓主观舞图等非常有名。出土器物有陶器、小铜器、金叶     

江苏镇江东晋画像砖墓的渊源和意义补论

江苏镇江东晋画像砖发掘简报曾从历史背景出发,简略指出镇江东晋墓兼具山东和先秦楚文化特点。在简报认识的基础上,再补充若干重要实例并进行分析,可以发现六朝时期今镇江地区自成文化圈,镇江东晋画像砖墓是观察汉晋文化嬗变之迹的典型材料。     

马王堆一号汉墓帛画三题

本文对马王堆一号汉墓帛画重新探讨,认为上部蛇首人身神除了可能为女娲之外,还可能是阴阳合一之神;帛画下部赤蛇主要象征地下世界的勃勃生机;整幅帛画的基本性质是墓主升天,回归祖先,并含有较强烈的生殖崇拜之意.