深圳平乐郭氏正骨医术后继乏人

曾为慈禧侄儿疗骨伤,陈赓将军张榜保护,又为国家人事部、卫生部、中医药管理局认定的老中医俱有200多年历史的深圳平乐郭氏正骨医术将后继乏人![编者按]     

标识迁移——晚期古代历史连续性问题的定性方法

晚期古代希腊—罗马钱币标识的迁移现象十分普遍,但时至今日,相关研究并不充分。标识迁移反映出不同政治实体和区域间在政治、经济、文化、宗教等层面的相互接受、协调与对话的过程,因此,我们对每个个案都应进行全面的历史探究。然而,标识模式迁移的理论框架在何种程度上适用于解释晚期古代世界的钱币发行,依旧存有疑问。因为在晚期古代世界中,其他强大和独立的政治实体和帝国逐渐形成,而且无论从经济的角度,还是从社会、政治以及文化的角度,这种迁移的过程仍可从人们的日常生活中得到体现。本文通过对两个个案的考察,试图呈现晚期古代货币流通过程中标识模式迁移的延续性和复杂性。     

大学生兼职法律问题及权益保障研究 ——以平台研究为重点

随着生活水平的提高、消费观念的转变、科学技术的创新,越来越多的大学生选择加入大学生兼职的队伍中.在信息技术高速发展的当今社会,平台成为大学生在面对各式各样的兼职方式、工作种类、薪资结构的接触与筛选的重要途径,与此同时,与平台密切相关的大学生兼职法律问题及权益保障也成为新的冲突点.本文拟以大学生兼职平台研究为重点,对大学...     

爱新觉罗家族早期谱系的构建与明末建州女真部统治权的重新整合

基于此前对史料的长期研究,史学界认为爱新觉罗家族与建州女真早期首领孟特穆之间的直系谱系继承关系存在疑问,而与觉尔察氏之间存在晚近同源关系。生物人类学(父系Y染色体)的高精度分析显示,爱新觉罗家族与福陵觉尔察氏共享在努尔哈赤出生之前200多年(约合7代人)的生物学父系祖先。我们考察明代末期相关关键人物的活动历史,进行人类学阐释,认为爱新觉罗家族早期谱系的构建很可能是有坚实依据的,可能是母系联姻或(及)养子的后裔,符合古今普遍接受的宗法制度。其原因是在从部落向国家转变过程中,用新方式对旧的部落组织和离散的统治权进行重新整合,最终构建对建州三卫及相关人群的完整统治权。     

韦拔群遇难前后

“叭叭叭”三声枪响,中国共产党优秀党员、中华苏维埃共和国政府执行委员、中国工农红军独立第三师师长韦拔群睡过去了,永远地睡着了。时间为１９３２年１０月１９日凌晨４时,地点在东兰县境西山与东里交界的响刷洞里,发难者竟是韦拔群的族侄兼警卫员韦昂。１９３０年...     

高文先生编著的《四川汉代石棺画像集》问世

中国汉代石棺画像源于商周,至汉代,厚葬之风使四川地区石棺雕刻艺术进入了全盛时期,并影响至中原、西北地区,历隋唐五代两宋至金约１５００多年的历史。中国石棺装饰艺术（又称“石棺画像”艺术）其内容与雕刻技术在众多的美术流派中有其独特的风格。四川汉代石棺画像艺术,其内客与形式的统一以及独特的风格和精湛的技术已达到比较完美的艺术境地,赢得了中国雕塑史上的一席之地。高文先生从事文物工作数十载,除担任四川文物考古领导工作外,一直潜心研究,孜孜不倦,乐此不疲,已有近２０部著作面世。最近新编著出版的《四川汉代石棺…     

旅游规划的发展历程与趋势

在追溯旅游规划的起源、总结旅游规划发展历程的基础上,本文简要地分析和探讨旅游规划的现状、问题及其发展趋势。     

河北早期佛像

现藏哈佛大学赛克勒博物馆的一尊鎏金铜佛像分为佛陀与头光两部分,其中佛陀及台座上的双狮都具备典型的犍陀罗艺术特征,当产自中亚或印度,年代约为2世纪末到3世纪初,即中国的东汉晚期;头光背面的火焰纹是中国传统的装饰纹样,为5—6世纪在东亚地区后补制作的。此类来自中亚或印度的鎏金铜佛像传入中国后,对中国早期小型鎏金铜佛像的发展影响深远。尤其河北地区出土的30多尊小型鎏金铜佛像无论从造型还是细节特征都深受健陀罗风格的影响。其中1955年出土于河北石家庄北宋村东汉晚期墓葬的鎏金铜佛像,年代与哈佛佛像接近,佛陀脑后有插榫,佛首微微前倾,施禅定印,身前有两位下跪的供养人,台座正面立有双狮,双狮中间为浮雕或者线刻的莲花,是3—4世纪中国早期小型鎏金铜佛像的典型代表。     

文旅融合背景下手工艺类非遗创新性发展研究——以阳新布贴为例

目前,文化产业和旅游产业的融合越发深入,“非遗文化+旅游”成为旅游发展的新态势,同时也为非遗文化的传承与发展提供新的方向。文章以阳新布贴为例,探讨其在产品设计、营销渠道、传承方式3个层面的创新性发展路径,为手工艺类非遗在文旅融合背景下的发展提供新路径。