关于药用保健功效植物染色的研究与设想

本文将对中国传统印染技法草木染的一个分支——中草药染进行探索与研究。进而探寻如何将这项传统印染技法的天然性、环保性以及对人体的保健性在当代设计生活中重现价值。中国医药博大精深,中草药本身的宜人香气和药用价值,使得其在保健型服装上的发展具有很大空间。本文将探究如何利用中国传统印染技法,将中草药染应用到现代保健型服装的设计与开发上,由此,为现代保健型服装的设计与开发打开新的思路。     

浅谈家居饰品趣味设计的数字化应用

本文围绕家居饰品的“趣味性”设计,首先论述家居产品中造型、题材、色彩、材料、形式的创新性设计特点,然后分析了现阶段数字化艺术与家居饰品相结合的学术成果,并列举了一些实际应用数字化技术的案例,说明数字化艺术对于我们现代生活的重要性,以及带给使用者的乐趣与便利。     

山西朔州官地元代壁画墓发掘简报

官地壁画墓位于山西省朔州市朔城区沙塄河乡官地村东南800米处,地处紫荆山自然保护区莲花山北麓,西北距朔州市区27公里,北距马邑墓群33公里,东南距神武墓群2公里(图一)。2019年6月,山西省考古研究所联合朔州市朔城区相关文物部门对此墓(编号M1)进行了抢救性发掘。现将发掘情况简报如下。     

试论“右策宁州留后朱记”铜印的断代问题

曾经收藏于北京故宫博物院的"右策宁州留后朱记"铜印一直被作为五代时期的典型文物,实际上从印文内容看,这种判断有待重新审视。综合多方面特征来看,此印应属于唐代,原因如下:其一,印文中之"右策"可能是右神策军的简写或省称,虽然这种称法并不多见,但此印文中之"右策"与多件已出土茶托铭文和铭文砖上的"左策"不约而同地证实唐代左、右神策军曾经一度简称"左策"和"右策"。其二,宁州作为唐代神策军京西北诸镇的驻地之一,与神策军有直接关系。其三,作为官名,"留后"之称属于唐代特殊地方官制的产物,而作为凭证,唐代就有把印称为朱记之先例。这些特征均证明"左策宁州留后朱记"属于驻地在宁州之神策军外镇中留后官印。而备受争议的、甚至是劣迹斑斑的神策军在唐朝灭亡后再未重新出现的历史事实,证明保留许多唐代历史信息的官印,不可能在右神策军已经停废的五代时期行用。诚如是,则"右策宁州留后朱记"作为官印其使用的时代只能是唐代,不可能是其他,因此,我们认为中晚唐时期的断代较五代之说更符合历史实际。     

《汉魏六朝碑刻校注》补正

《汉魏六朝碑刻校注》是一部高质量的碑刻文献整理著作。但个别地方还存在一些问题,包括释文错误,缺文未释,原刻有误而未全部指出,标点误施等。通过考证,予以补充订正,可以使该项成果更加完善。     

谁的身上有圣彼得堡味

2012年6月24日至7月5日,世界遗产大会在俄罗斯的圣彼得堡召开。从生活在这座城市的俄罗斯普通民众身上,我们会闻到多少世界文化遗产圣彼得堡的味道？6月8日,在中国北京,本刊记者聆听了一场关于俄罗斯人和圣彼得堡鲜活的味道故事,讲述者是中国同务院发展研究中心欧亚社会发展研究所副所长、俄罗斯问题研究专家王宪举先生。     

论我国养老保险隐性债务中的政府责任

针对养老保险隐性债务的偿还问题,在探讨政府在养老保险隐性债务中的责任缘起和承担现状的基础上,提出养老保险隐性债务政府责任的定位应是主导而不包办。当前,政府在养老保险隐性债务中的现实选择是建立一个以保险原则为基础的,以政府为主导、其它责任主体为补充的多元化养老保险隐性债务动态偿还体系。     

太行恶梦——一个侵华日军的日记和回忆

日中战争期间的1939年,我在中国北部的山西省内参加战斗.那时,虽然处在紧张的战斗中,但我仍保留了写日记的习惯. 无论是在兵营中、行军中或宿营地,还是在战地的埋伏中,乃至山中野战的间隙,我一直带着日记本,随时记下自己的所见所闻.我把这些日记看作是自己最宝贵的财富,想尽一切办法保存下来,带回国内.战争结束后,我将战时日记细心地收藏起来,一直保存到现在.     

汉简与《诗经》传本

本世纪以来,随着学术界思想理论方面的解放和西方理论的引进,<诗经>作为经学的研究格局,已经被彻底打破了.人们抛弃了所谓的圣人制作、圣人删削的神话,蒙在<诗经>之上的层层尘垢被全面廓清.     

科技考古与文物科技保护知识图谱初探

本工作对五本国际期刊中10768篇样本数据的产出与分布情况进行了统计分析,并通过VosViewer软件开展了研究机构、作者群、关键词的知识图谱分析,展现了国际科技考古与文物科技保护领域科学知识的主题范围、结构关系。在此基础上,提出了中国文化遗产保护学科知识体系的构建思路。