王肃来黑河工作时间考——兼谈黑河中心县工委建立时间

王肃是1945年10月遵照党中央的指示从冀察晋来到黑龙江省工作最早的19个人之一,后被省工委(在北安)派到黑河工作.到黑河之后,在党的力量薄弱(仅5人)、土匪四起、苏军对我态度暖昧的情况下,依靠广大工农群众,组建了中共黑河中心县工委(黑河地委前身)、黑河地区行政办事处(黑     

战略节奏推动酒店企业惯例更新的过程与机制——以本土酒店碧水湾为例

伴随着中国经济全面而深刻的转型和数字技术的快速应用与发展,如何实现惯例更新成为酒店业转型发展的关键议题。文章以本土酒店碧水湾为研究对象,运用纵向案例研究方法,基于“认知-行动-结果”的理论逻辑,剖析酒店企业通过战略节奏推动惯例更新的动态过程与作用机制。研究发现：（1）高管认知是互动行为产生的根源,两者之间存在适配机制塑造战略节奏。高管通过对外部环境的分析形成了经验导向型认知、市场导向型认知和技术导向型认知,而与其相适配的互动行为分别为基于认知引导的互动行为、基于文化桥梁的互动行为和基于业务编排的互动行为。（2）战略节奏推动酒店惯例更新,需循“储势蓄能-调整转变-发展升级”的演化轨迹,在不同阶段呈现“快速度低变异-快速度高变异-慢速度低变异”的战略节奏特征。（3）高管认知和与之相适配的互动行为塑造战略节奏,这一过程作用于组织惯例更新,从构建新惯例制度结构,向形成新惯例流程数字化,再向固化新惯例业务数字化演变。文章创新性构建并解析了战略节奏推动酒店惯例更新的理论框架,拓宽了战略节奏和组织惯例研究理论,为本土酒店企业转型和产业结构高质量发展提供了案例借鉴。     

安阳殷墟陶家营遗址M30发掘简报

陶家营遗址位于安阳市柏庄镇陶家营村北地,2021年4月配合当地宏居万金城项目建设时发现该遗址,遗址时代属于中商时期。在遗址的东南部,发现商代中期墓葬27座,其中25座主要集中于南壕沟西段北侧,呈南北两排分布,十分规整。其中M30位于这批墓葬的东北部位置,保存完整,出土器物丰富,有铜器、陶器、玉器等共计11件;具有较高的研究价值。     

中小城市人居环境吸引力：综合测度、时空演化及障碍因子诊断——以中国东北地区为例

中小城市在国家社会经济发展中占据重要位置,提升中小城市人居环境吸引力,有利于构建协调发展的城镇体系,推动中小城市高质量发展。基于相关理论,构建城市人居环境吸引力评价体系,分析2005—2020年东北地区中小城市人居环境吸引力时空演变特征及其障碍因子。研究发现：(1)2005—2020年东北地区中小城市人居环境吸引力整体上呈上升趋势,空间非均衡性特征明显,呈现出“四周高、中间低”的“盆地形”空间分布结构;(2)人居环境吸引力经历了从随机到集聚的演变过程,热点区主要分布在辽宁省,冷点区主要分布在黑龙江省;(3)限制东北地区中小城市人居环境吸引力提升的主要准则层是生活环境、人口环境和自然环境,要素层方面,医疗条件逐渐成为主要障碍因子。     

“邮政永远存在”

万国邮政联盟为世界邮政日提出的宣传主题曾明确指出。“邮政永远存在,遍布各地”,“什么也替代不了邮政”。     

联合国秘书长的一分钟外交演讲

1976年1月8日周恩来总理逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事,自1945年联合国成立以来,世界上有多少国家的元首先后去世,联合国还从来没有为谁下过半旗。     

百团大战要报(下)

委员长蒋钧鉴:谨将职部百团大战第六十二至第六十四要报电呈如下: 第六十二。吕司令正操微电称:自上月敬日起至九月江日止,我江、陈、盛、于、张、黎等团及马支队,连日配合民众五万余人,向各交通要道进行破坏,计有如下成果:(一)沧石路献县至淮镇、小范至武强至旧城、深县至和乐寺、大陈庄,共破坏约二百余里,并于江晚袭击深县东之大田庄、郎里、小榆林出动之敌三百余,毙伤敌四十余名,我伤亡廿余名。(二)石德路晋县至辛集、束鹿至武邱、四贸芝至罗启、大安至赵县等段,共破坏百余里,梗日袭大安,毙敌十余名。(三)高牌[碑]店至新城至十里铺,各破坏十余里,大安     

河南安阳县西蒋村遗址的调查与试掘

西蒋村遗址位于河南省安阳县西蒋村西地珠泉河北岸的台地上,东距安阳市西北郊的洹北商城、殷墟遗址约16公里(图一)。珠泉河为洹河支流,其西为太行山东麓山地,流经之地为洹河流域海拔最高的太行山东麓山前平原,海拔在100米以上,其北     

从“美的本质”来谈中西思维方式的差异

基于不同的历史实践,生产生活环境等背景,必然会形成不同的文化。在文化土壤中孕育出的文学、艺术成果也不尽相同。中西美学思想根植于不同的文化、艺术土壤,各有独特的美学思想。西方关于“美的本质”的观点中潜存着一个前提,即把美当做一种实体,这是西方实体思维的呈现;中国并没有采用西方的实体思维去探讨美之本质,而是另辟蹊径,从人的角度出发,关注人与内心、人与外界的关系,将天地万物的内外和谐视为美,这显然是受到天人合一思维方式的影响。从哲学的影子出发,即从美学出发,我们可以追本溯源,窥见中西思维方式的些许差异。