匈奴对统一中国北方的贡献

匈奴是我国古代的一个民族,作为我国北方的强大游牧民族,它曾经对古代东方以及古代欧洲的历史发展产生过重大影响。它以蒙古高原为自己的主要活动地区,同时也控制着我国北方的广大草原,匈奴在其兴起的过程中逐渐统一了北方的许多民族,对我国北方民族的融合和民族文化的发展起了很大的积极作用。战国时期,匈奴分布于燕,赵,秦以北地区,秦汉之际势力强盛,统治大漠南北,建立了北方草原上第一个游牧民族的大帝国。历史上,它是一个以国家政权实体形式与中原王朝发生持续作用的显赫民族。它对中国北方统一的贡献也是巨大的。     

冷战起源刍议——兼论意识形态在国际关系中的作用

“冷战”这一概念并不能涵盖战后世界历史，它只强调了军备竞赛对峙的一面，忽略了和平这一时代主流，应该说“冷和平”或“核和平”可能更贴近于现实。冷战的产生并不是某一方某个人的作用或过错，而是诸多因素和条件所促成的，具有某种历史必然性，国家利益以及由此形成的国家关系态势起着根本作用。在东西方对峙中，意识形态的对立和原子武器的威慑作用也是不应忽视的重要因素。     

多情的金蜂儿(外八首)(藏族情歌)

如能划着.皮筏子漂渡一次,就.)l卜舰:皮一tl,.J作的藏靴沽来了 泥水,真叫我难于排遣情丝。 不必疑神疑鬼鹤鹑,你是草滩的主人,请你不必疑神疑鬼,纵然我这只云雀饿死,也不介争一介泥里的草根。冰封湖而黄鸭爱上了湖水,l]ir{寸亲近一回,哪料想冰封湖面,叫我心灰意冷。鲜艳的雪莲花呵,如有人摘下作佛前的供品,请把我这多情的金蜂儿,也捎带进佛穷里去吧。比梨花还要惨白 无留影踪相识在跳锅庄的歌场,对唱的情歌已表白衷肠,姑娘别把情歌捎寄给云朵,白云飘来悠去无留影踪。姑娘不是阿妈所生,怕是梨树生养的吧,为什么她的爱情之花比梨花还要惨白。…     

“批儒评法“运动中王重民之死

1975年,当浩劫的文革即将进入尾声的时候,王重民,这位“国宝”级的中国知名分子,著名的图书馆学、版本学、目录学、文献学、方志学等资深专家,却在—场莫名其妙的“批儒评法”运动中含恨自杀了。王重民先生的死.无疑是中国文化的重大损失,在某种意义上,这也是文革中知识分子苦难史的一个结尾。请看《“批儒评法”运动中王重民之死》—文。     

易贡湖的消亡与重生

2000年6月9号,快速上涨的易贡湖漫过4月9日山体崩塌形成的坝体。大堤溃决,伴随着巨大的泥石流和岸崩, 七八十米高的洪水持续了九个小时左右,离河面20米的通麦大桥被冲毁,指挥部在桥边高出河岸100多米处设了一个观察站,结果里面的五个士兵被困十几天,人们从排龙乡翻山过去才把他们救出来;中国境内雅鲁藏布江上七座过江桥全都被冲掉,最后一座离易贡有400公里。     

六百年巍然屹立的南明桥

南明桥位于贵阳城区南明河之上,跨南明河南北两岸,今属于南明区辖境内。南明桥过去曾经叫过霁虹桥、南门桥、襄阳桥、南明桥、中正桥等多种桥名。古代,南明桥既是连接贵阳城郊的重要桥梁,又是贵阳城通往湖南、湖北、广西邻省,甚至京城的要道,在交通位置上十分显要。正因为如此,据地方志记载,南明桥是贵阳最早建成的大桥,历史悠久。南明桥近水泛绿,远山含翠,     

蒋经国留苏前后的蜕变

从鲁迅的一段话说起 鲁迅先生1934年11月21日写有《中国文坛上的鬼魅》的名篇,这篇文章的主旨是揭露国民党的文化“围剿”,但在文章篇首却有一段评述国民党当初“联俄联共”的文字。鲁迅不认为国民党原先不过是“利用他们”,因为“这说的并不是真实”,比     

试论白居易诗中生理层次的“闲适”表现——兼及姚合闲适诗

白居易在闲适诗中歌颂了生理层次的舒适感。本文分析了这些描写所使用的词汇,指出了白居易将语言从传统固定形象中解放出来的措辞特徵,对其创新精神进行了探讨。另外,将分析结果与同时代的诗人姚合加以对照,指出两人之间的密切关系,从新的角度对中唐诗坛进行了论述。     

旧金山Gay Pride围观幸福的本源

俗话说,一方水土养一方人。要想采风异域,而非被"鸭子团"搞抑郁,则推荐深入参加各地举办的各种节庆活动。这里我介绍旧金山1969年以后才兴起的一个节日——Gay Pride(同性恋自豪     

哏：幽默之城——天津

天津话哏,天津人哏,天津是幽默之城。一听到天津人说话,我就禁不住想乐。一位按年龄要叔叔的出租车司机迎着我说：“大哥,你去哪？”天津司机“大哥”、“大姐”喊得自然利落,倒是外地人初来乍到听着有些不习惯。与其说这是天津人的礼貌,不如说是天津人的幽默。他和我谈起过世的马三立,说马三立临走前还抖了一大包袱：“马三爷住在中医院,房间里满是送的鲜花、花篮,院长去看望他,出门时,马三爷说,‘您给我写一张纸条贴房门上’,院长问写啥“马三爷说‘代售花篮’。瞧瞧,他都那状况了还能抖包袱逗你玩,真哏。”