四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?     

云南沧源崖画及其研究概述

崖画是指古人或现代后进民族以天然颜料在崖壁或洞穴中所绘之画而言。闻名遐迩的沧源崖画位于云南省临沧地区的沧源佤族自治县,这里全境多山,是著名的阿佤山区的一部分。沧源崖画是我国著名民族考古学家汪宁生教授于1965年首次发现的,前后三次调查跨越了十七个年头,在近三十年的时间     

古籍注释研讨——记古籍注释改革研讨会上的若干意见

山西大学于1987年9月13日至19日在太原市召开了“全国首届古籍注释改革研讨会”,来自15个省市和特区一百多专家学者,参加了这次盛会.在会上发言和提交的论文中提出了有关古籍注释的许多意见,现在分类摘要于下,以供同道参考和进一步讨论,促进我们的古籍整理研究工作.     

蒙元纳怜站道上的黄兀儿月良

元代史料多次记录纳怜驿道之枢纽站点黄兀儿月良,但是关于其位置却语焉不详,学者大多以为在甘肃行省境以西,本文利用清代《朔漠方略》和其他相关史料证明,黄兀儿月良在今天阿拉善左旗北部的洪格日鄂楞。基于此,作者拟测纳怜驿从黄兀儿月良至亦集乃的驿道经由阿拉善左旗和右旗北部的狭长凹槽地带,这也是拉铁摩尔1926年的旅行路线。     

一九四七年北平“共谍”案

1947年6月,蒋介石提出实行“戡乱总动员”,以图．“全力铲除”共产党及其领导下的国统区人民运动。不久,蒋介石下达了“全国总动员令”,并迅速拟定和发布了一系列“戡乱”法令,如《戡乱时期危害国家紧急治罪条例》、《后方共产党处置办法》等等,又成立了“特别刑事法庭”,加紧镇压和迫害国统区的人民运动。9月,国民党国防部保密局的军统特务组织即在北平“破获”了一起中共地下电台案,即所谓的“共谍”案。     

郑州大学历史系举行科学讨论会

郑州大学历史系于一九七八年十月三十日至十一月五日举行科学讨论会。参加这次讨论会的还有来自全国许多单位的六十名史学工作者。该系提交讨论会的论文(包括中国史、世界史和考古学)共三十四篇,其中世界史的论文九篇。与会同志愤怒声讨了“四人帮”对历史科学的大浩劫,对知识分子的法西斯专政;畅谈了打倒“四人帮”后历史科学欣欣向荣的景象,并就进一步繁荣历史科学和各学     

吐鲁番十六国—北朝墓葬出土木俑源流考

吐鲁番地区发掘的阿斯塔纳、哈拉和卓和巴达木等十六国—北朝时期墓出土了一批木人物俑和木动物俑。有学者指出吐鲁番出土的木俑“原形”来自于战国至唐代墓葬中的随葬陶俑,但忽略了木俑的形成、向西域的动态拓展及其背后的人群迁移。春秋战国时期,木俑在江汉地区形成,并随着楚国疆域的扩张而盛行于南方地区。至西汉,木俑主要流行于受楚文化较深的南方地区。东汉时期,木俑传播至河西地区,这可能跟西汉中期以来的南方人口向河西地区的迁徙有关。十六国时期,河西各地方政权统治西域,随葬木俑的习俗也随之进入吐鲁番。     

历史文化名城刍议

历史化名城是世界公认的一份珍贵的化遗产。中国历史化名城是中华五千年历史的象征,各民族化的标志。20年来,我国历史化名城的命名从无到有,为弘扬祖先留下的精神财富发挥了作用,但在经济建设与名城保护中不可避免地带来一些棘手的问题。历史化名城的历史背景和条件、保护现状与未来趋向,是众多有识之士瞩目的一个问题。     

明星周璇和石挥的陨落

一、周璇回来了,可是又病了 1950年7月,周璇从香港回到了上海。从这时到她病逝,她在新中国的怀抱中度过了7年的时光。1957年9月,在她去世两个月之后,《文汇报》发布了由上海精神病疗养院院长苏复所作的《周璇生前病情和治疗过程的报告》,同时还发表了一篇记者所写的《周璇在新旧社会的两种遭遇》,文章中对比了她一生的“两种遭遇”,可以得知这位艺术明星一生的经历。