祖灵守秘 土林之旅的情思

当我站在被称为大自然鬼斧神工的元谋土林时,我能想象出那个混沌的洪荒世界。混沌、广阔无垠的境界;洪荒,世界开辟前的蒙昧状态。我能感觉到朦胧的金黄色调,异样的声响,混沌之中,闪现出两颗牙齿,隐约听见婴儿的啼哭,哭声从远而近,金沙在闪,阳光脆亮,哭声渐远渐近,人类之门开启了……。如今的土林依然保持着亘古的宁静,那个孕育了人类的子宫,依然那么深邃而寂静,似乎什么也不曾发生。     

周而复始的烦恼

闺蜜最近跟男友闹分手,像怨妇一样向我倾诉。她和男友是大学同学,恋爱3年,毕业后一起租房子打拼。看似相亲相爱,却有着很多的昔陶。     

民族心态对南疆社会稳定的影响——基于“相对剥夺感”理论的分析视角

民族心态中的＂相对剥夺感＂是影响南疆维汉民族关系的重要因素之一,而维汉民族关系紧张与否直接决定南疆社会是否稳定。所以,实现南疆社会稳定需要消除这种民族心态产生的土壤根源。     

贵阳“文明书院”今何处

文明书院是贵阳最早设立的书院,存在于元、明两朝,历时约257年,在历史上对贵阳文化教育的发展起过重大的作用。文明书院的地址在今南明区市府路15号,即市人民政府迁往金阳新区前的所在地。文明书院始建于元朝皇庆年间(1312年—1313年),由教授何成禄创办。贵州现存最早的地方志明(弘治)《贵州图经新志》记载说:“文明书院,在治城内忠烈桥西,即元顺元路儒学故址,皇庆间教授何成禄建。今废。”忠烈桥即现的市府桥,因桥近忠烈宫(今达德学校旧址),明朝称为忠烈桥。顺元路儒学是贵阳最早的学校,始建于元朝成宗元贞元年(1295年),文明书院在顺元路儒…     

行走了一个怪圈的施复亮

1999年,是中国现代政治思想史上的著名人物施复亮先生的百年,这是以相当寂寞和低调的方式度过的,仅在北京有一个小型的纪念会。一说起施光南,十之有七知道他是卓越的音乐家;但提起他的父亲施复亮——所知道的人就不多了。那个曾经搏击于时代风云中、施展充沛的活力、著述等身又     

略谈白马人的丧葬制度

在四川省平武县、南坪县和甘肃省文县交界处,居住着一支一万余人的民族,这支民族在历史文化,语言文字,风俗习惯,宗教信仰,心里素质,丧葬制度等方面都有别于其它任何民族,史学界把这支民族称为白马人。     

加强林业森林资源林政管理实现森林资源可持续发展

森林资源在自然界中是十分重要的一种,加强对于森林资源的保护,对于生态环境稳定建设也是非常重要的,随着各类自然污染问题的不断加重,各行各业在产业发展中对于森林自然资源的保护关注度也在不断提升。林业森林资源行政管理工作也在不断细化和完善,不同时期的林业管理工作要求以及侧重点也有所不同,但当前社会环境下森林资源管理中首要进行重点强调的便是可持续性的发展理念。本文主要从林业森林资源管理工作开展情况入手分析了其资源管理存在的问题以及改进措施,以期能够为林业资源管理工作的开展提供部分参考。     

关于党史研究中的问题

中国共产党领导中国人民进行了长期的英勇顽强的斗争,取得了新民主主义革命的彻底胜利,建立了伟大的中华人民共和国。在几十年的艰难困苦和曲折复杂的斗争中,我们党积累了极其丰富的经验,其中既有成功的,也有失败的。正确地宣传党的斗争历