《清峪河各渠始末记》的发现与刊布

清峪河又名清河、清谷河,是渭河的二级支流.战国以降,引清、引泾(河)灌溉渠系或合或分,灌溉并改造了渭河以北关中中部的大量田地.[1]长期以来,由于引泾灌溉异乎寻常的地位与影响,引清灌溉始终笼罩在前者的阴影之下.近二十多年来,随着新修地方志特别是水利志的相继编纂及学术研究中对新史料的大力搜集与利用,一些民间水利资料越来越多地进入人们的研究视野.乾隆四十五年(1780)岳翰屏所撰<清峪河各渠始末记>就是其中之一.该篇文献比较详细记载了引清渠系及其变迁,突出反映了当地的灌溉环境、用水秩序与渠系分布等内容,实为研究引清灌溉十分难得的重要史料.     

清代前中期陕西人口数字评析

近年来,清代陕西人口史研究取得进展,已有若干论著面世①,但关于这些原始人口数字本身的正误等问题,却鲜有论及。另一方面,在明清中国人口史专著中,研究者着眼于宏观上的总体把握,故对于清代的陕西人口亦只是偶有论及。②本文以陕西旧方志中的人口资料及其他相关记载为主要依据,吸收前贤的研究成果,结合清代前中期人丁户口登记的演变,对陕西各地方志中户口数字的真伪误漏作一具体评析。其重要性在于：这是一切期以利用该类资料进行人口研究的基本前提。一、顺治至康熙五十年众所周知,赋役的征收量与田地人丁数量密切有关。田有盈…     

都护在燕然：唐永徽元年北疆治边机构的调整

燕然都护府与云中、定襄二都督府是唐王朝经略北疆的主要治边机构,也是探究唐初北疆政局演变的重要窗口。永徽元年,车鼻政权覆灭,大漠南北尽归王化,学界根据唐廷一贯遵循的“隔碛分治”原则,提出了北疆治理格局的“三府说”“二府说”和“一府说”。实际上,北疆羁縻府州的数量因大漠一统而激增,但都护府却只有一个,即负责导引漠北诸部宾贡的燕然都护府,至于漠南羁縻族群则由云中、定襄二都督府监统。     

其枢在水：唐五代瀛莫地区的地位嬗变

唐代的瀛州因内部风俗迥异而析分为瀛莫二州。后在治水过程中,因王朝国家维护漕运与规制边防的战略性需要,延伸出了同质化的政治地域结构,“瀛莫”成为唐五代时期的通称。基于唐五代各政权的治水旨趣,二州先是在唐代被形塑为兼具战略经济区和交通枢纽带的内郡,爰至五代在中原各政权与契丹的博弈下,成为备御游牧势力的次边州与边州。     

小白兔断梦

在一片绿茵茵的草地上,成群的野兽在嚼草,嬉戏。老虎对黄牛说:“牛大哥,我们交个朋友吧。”黄牛说:“好哩。”它俩吃饱了草,便躺下来,头上罩着暖烘烘的太阳,舒服极啦,很快就进入了梦乡。老虎梦见它正津津有味地嚼着黄牛的肉。“哈——”老虎笑醒过来。黄牛也惊醒过来,问:“虎兄弟,怎么啦?”老虎答:“我做了个梦,吃你的梦。”说着,张牙舞爪就要扑向黄牛。黄牛说:“你刚才不是还跟我交朋友吗,怎么就变心了?”老虎说: “我们虎族有个规矩:梦见什么就干什么,所以我今天非吃你不可!”黄牛说:“世上哪有这种道理?我俩个去找树评理吧。”黄牛同老虎来到树前,黄牛向树诉说了     

关于谚语的谚语

在谚语的珠海中,存在一种论说谚语的谚语。这类谚语,从诸方面论说;合起来,就是一篇“谚语研究”。谚语是什么?谚语是世代劳动人民在生产斗争和阶级斗争中总结出来的知识和经验的判断性的简短结论。这种话,概括性强,注重哲理,意在讽诫。“最崇高的思想寓于最简短的语言之中。”便是谚语定义的好注脚。谚语乃人类经验的储藏室,人民智慧的结晶。所以,蒙古族言:“水滴积多盛满盆,谚语积多成学问。”彝族讲:“前代人不说‘尔比,(谚语、警句),后代人难聪明智慧。”不少谚语论说了本身的艺术特点。哈萨克族说:“最干净的水是泉水,最精炼的话是谚语。”别的民族则说:“谚语——语言中的盐。”生动地说明谚语精粹、隽永,耐人寻味。     

近代北京的山西会馆

山西素为煤铁之乡,棉花、花生、烟草等经济作物广泛种植。因此,历代山西人经商者甚多,为便于行商食宿和乡党聚会,商业会馆就在全国很多地方兴建起来。     

试论群众文化及其特征

群众文化,特别是我国的社会主义群众文化,它的内容范围较广,包括文化艺术、体育、科学技术知识普及、业余文化教育、游艺等意识形式的一部分和全部理性的与直觉的,逻辑的与形象的,自然科学和社会科学混杂在一起,往往难以分析清楚,可以说是这些文化现象的总和。     

中国文坛的一次经典“被”炒作

一部电视剧《金粉世家》让当代人认识了张恨水,然而张恨水的出名并非始于现在,早在1929年,刊登于上海《新闻报》的一部连载小说《啼笑因缘》,就已经使张恨水名扬大江南北,成为中国20世纪首屈一指的畅销小说作家了。《啼笑因缘》的成功,或者说张恨水的成功在于‘内精’和‘外炒’。内精指张恨水的精妙写作;外炒指题外的炒作,不是张恨水自炒,而是张恨水被炒。1929年前后,张恨水在北京一带已经很有名气了,但在沪上却鲜有人知。当时上海的写作圈子人才济济,北方作家无法打入圈内,"南北是互不侵犯"的。张     

要重视开展读鉴用鉴工作

近几年,我国方志界比较重视读志用志,并已取得了令人振奋的丰硕成果,而年鉴界对读鉴用鉴还没有高度重视。本文的目的,旨在引起年鉴界同仁对这个问题的重视,并进行研究。一、要提高对读鉴用鉴工作重要意义的认识有人认为年鉴编纂部门的任务是编年鉴,编好出版了,就算任务完成了。这是一种错误的认识。我们应该把对读鉴用鉴工作重要意义的认识提高到一个应有的高度。一是要认识到开展读鉴用鉴工作是实现年鉴事业可持续发展的有力保证;二是要认识到开展读鉴用鉴,主动服务大局,为全面建设小康社会服务。我们年鉴界经常叹苦经:年鉴工作难开展,不被…