镂金刻银铸珍奇:漫话吐蕃金银器

美国学者谢弗在其名著《撒马尔罕的金桃》（中译本名为《唐代的外来文明》）一书中曾经这样赞叹道：“在对唐朝文化做出了贡献的各地工匠中,吐蕃人占有重要的地位。吐蕃的金器以其美观、珍奇以及精良的工艺著称于世,在吐蕃献给唐朝的土贡和礼品的有关记载中,一次又一次地列举了吐蕃的大型金制品。吐蕃的金饰工艺是中世纪的一大奇迹”。     

东嘎-皮央:佛教王国昔日的辉煌

东嘎－皮央佛教王国昔日的辉煌霍巍走向神圣的阿里高原象泉河谷的神秘王国中国西藏的西部，有一块号称“世界屋脊的屋脊”的辽阔高原，它的海拔高度达４４００米，总面积约占西藏的三分之一，但是，这里的人口密度，却仅仅为每平方公里０．１６人，境内纵横分布着上千公...     

人间堡垒还是天神之居？

进入川西北高原的崇山峻岭之中,最引人瞩目的景观,也许莫过于高耸在山谷之间的座座碉楼了。这些完全采用石板和石块层层累砌起来的碉楼形态各异,八角、六角、四角……有的高达数十米,在其分布最密集之处,犹如一片石砌的森林直指蓝天,分外壮观。然而,千百年来笼罩在碉楼之上的层层神秘面纱,却始终没有被彻底揭开。     

从新出考古材料论“吐蕃”的源流

从新出考古材料论“吐蕃”的源流霍巍公元七世纪初,西藏高原以藏南雅隆河”谷为中心的雅隆悉补野部落在日益强大起来之后,先后兼并了羊同（象雄）、苏毗、白兰等高原“诸羌”．并迁都逻些（今拉萨）,建立起一个统一的王朝,一度成为雄踞于中亚的强大王国。在汉文史籍中...     

西藏佛教考古的新发现——阿里高原石窟遗迹发现记

中国西藏的西部,有一块号称“世界屋脊上的屋脊”的辽阔高原,它的海拔高度达4400米,总面积约占西藏的三分之一。但是,这里的人口密度,却仅仅为每平方公里0.16人,境内纵横分布着上千公里的“无人区”,成为本来就充满着神秘感的西藏高原上最富有吸引力的一方秘境——这就是著名的阿里高原。     

秘境之旅：中印边境卡孜河谷考古记行

中国和印度是世界四大文明古国中的两个亚洲国家,有着两干多年的友好往来历史。中国的丝绸、瓷器和造纸技术曾传入印度,而印度的茶叶、棉花、制糖术也很早便传入中国。尤其是佛教从印度沿着“丝绸之路”传入中国,更是中印文化交流史上影响深远的一件大事。唐代高僧玄奘从印度求法取经的故事被明代人吴承恩改编成小说《西游记》之后,天竺——古代印度成为中国人心目中的“西天”,充满着神秘和传奇的色彩。     

蕃尼边境的贡塘王城——吉隆考古行记之二

高原清晨的空气格外清新,阳光透过湛蓝色的天空倾泻而下,似乎将吉隆的山山水水都涂抹上了一层闪闪发光的透明油彩,所有的景物都显得分外生动而鲜明。我站在吉隆县城对面的山谷回首遥望吉隆,看得见从县城的西南,有一条弯曲的大路蜿蜒盘旋,一直通向县城南面的吉隆沟内。     

西藏西部佛教石窟壁画中的波罗艺术风格

在藏传佛教研究领域．中外学术界历来的研究意见都倾向认为,11至13世纪的西藏西部地区主要受到克什米尔艺术风格的影响,而在卫藏地区则主要受到印度渡罗(Pala)王朝的艺术传承和波罗系统的尼泊尔艺术风格的影响．这种风格经常被称之为“印度—尼泊尔风格”(图一;     

流传海外的一批西藏西部早期铜造像

2003年,美国芝加哥艺术博物馆举办了一次题为《喜马拉雅艺术》的特别展,展出了一批印度、尼泊尔和中国西藏地区的佛教艺术珍品,其中绝大部分均为首次公布于众。展品中有几件精美的铜佛造像标明是来自西藏西部的古格王国,从而引起国内外学术界的广泛关注。众所周知,古格王国是在统治西藏高原三百多年的吐蕃王朝灭亡之后,由其直系后裔在西藏西部建立起来的一个区域性地方政权,这个以佛教为立国之本的小王国兴起于公元10世纪中叶,最后被邻近的拉达克人在17世纪中叶所灭,前后历时长达七百余年。由于古格王国地处我国西部边陲,与其周边信仰佛教的…     

西域风格与唐风染化——中古时期吐蕃与粟特人的棺板装饰传统试析

中古时期的吐蕃与粟特均为丝绸之路上十分活跃的民族,近年来在我国西北和北方地区相继发现了一批吐蕃与入华粟特人的墓葬,从中出土的棺椁葬具上遗留有丰富多彩的装饰图像.通过对这些考古学图像的比较研究,既可以看到两者所保存的某些西域共同文化传统,也可以观察到北朝隋唐时期通过西北"丝绸之路"中原汉文化对其所产生的染化影响,在一定程度上也反映出吐蕃与粟特之间的交往联系.