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31.
霍巍 《中国西藏》2010,(4):70-73
走近色乡古碉群 清晨,是藏南山谷最美的时刻。当薄雾还未散尽,而阳光已经透过云层撤向千山万壑的时候,山谷里升腾弥漫的水汽和五彩的阳光以层层叠叠的群山为背景,如同一幅幅变化无穷的水墨画舒展开来,又瞬间即逝,让人如同身处仙景。  相似文献   
32.
1992年,霍巍教授带领考古队员无意中发现的皮央·东嘎石窟,是迄今为止西藏高原发现的规模最大的一处佛教石窟群。洞窟的开凿、装饰形式与新疆、甘肃等地的石窟艺术颇为相似。它的意义让人们联想到敦煌。  相似文献   
33.
西藏阿里境内的象泉河以其源头的山谷形似象鼻而得名,藏语称为“朗钦藏布”,它发源于噶尔县门土乡,往西经札达县流出国境进入印度,在印度境内的一段称之为萨特累季河(又译为苏特累季河),在巴基斯坦境内同奇纳布河汇合成潘杰纳得河后注入印度河,是印度河上游的主要支流,全长1450公里,流域面积达40万平方公里。  相似文献   
34.
霍巍 《华夏考古》2005,(2):86-96
本文对两件现流传至香港的四川汉代文物进行了研究.通过这两件造型独特的文物,可以反映出汉代四川浓厚的地域文化色彩,并在一定程度上显示出其与外域文化之间的联系.文章认为,以西王母和昆仑神话体系为中心,构成四川汉代神话图像中最具象征意义的特点.  相似文献   
35.
佛教传入吐蕃 ,随之而来的 ,是佛教艺术也传入了吐蕃。起源于印度佛教开凿石窟、设像行教的仪轨 ,也通过不同的途径开始影响传播到西藏高原。从考古调查的资料表明 ,吐蕃时期 ,已经出现了早期的石窟造像 ,其中具有代表性的考古遗存 ,是被称为“吐蕃第一窟”的拉萨市札那路浦石窟。近年来 ,笔者利用在西藏高原进行考古调查之便 ,对这一石窟作了实地考察 ,在前人研究的基础上 ,有一些新的认识 ,特撰成此文 ,以求正于方家识者。一、关于札那路浦石窟的早期造像札那路浦石窟位于今拉萨市布达拉宫西南药王山的东麓 ,石窟开凿在距地面约 2 0米处的…  相似文献   
36.
霍巍 《中国西藏》2006,(4):24-29
人们将青藏铁路称为“天路”,意思是它犹如一条高原彩虹,可以通向幸福天堂。作为一名考古学,我有幸参加了青藏铁路西藏段沿线的考古调查.亲历了一段难忘的历程。  相似文献   
37.
吐蕃系统金银器研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
The Tibetan Kingdom rose in the Qinghai-Tibetan Plateau in the 7th century as a mighty minority regime under the Tang Dynasty of China.Tibetan gold and silver wares were recorded in Tang literal documents and enjoyed a great fame throughout the world for their distinctive and exquisite form.But their samples were seldom discovered for a long time.Based on a study of the Tibetan gold and silver articles recently unearthed from Tibetan tombs in the Qinghai-Tibetan Plateau and known from collections abroad,the...  相似文献   
38.
一、突厥王冠的考古发现 2001年8月,一支由土耳其和蒙古考古学家组成的联合考察队在位于今蒙古国首府乌兰巴托以西45公里的鄂尔浑河畔突厥第二汗国毗伽可汗陵园内,发掘出土了数以千计的金银珠宝,被学术界称之为"毗伽可汗宝藏"(Treasure of Blige Khagan).这一发现后来由我国考古学家林梅村较为详尽的介绍给国内,从而也引起了国内学术界的广泛关注①.在这批宝藏当中,有一顶王冠十分华贵醒目,林梅村从蒙古国立历史博物馆编的<毗伽可汗宝藏说明>一书中转载了这顶王冠的照片②,使我们可以观察到它的一些细部特征:这顶王冠为一顶金冠,王冠冠沿为一长条形的带状金边,在这条金边的上下两条边缘上钻出若干小孔,可用来连缀其它金片,在这条金边的正中和左右两方各錾出一个大孔,可能原系用来镶嵌宝石之用.  相似文献   
39.
西藏西部以象泉河流域为中心的古格王国,是西藏“后弘期佛教”的复兴基地,在这片古老而神奇的土地上,保存着不同历史时期的众多佛教寺院建筑,它们有的历经沧桑还仍然挺立在沙碛荒原,更多的则已经成为残墙断垣被湮灭在流沙坠石之中,成为永久的废墟供后人凭吊。  相似文献   
40.
霍巍 《中国西藏》2002,(2):6-10
死亡也许是人生中最为神秘、最为惊心动魄的事件。人类历史上所遗留下来的古代文化遗存当中.古代墓葬是人们生前世界的折射。因此.考古学90%以上的研究对象,便是埋藏在地下的不同时代、不同地域、不同民族的古墓葬,它们往往是揭开早已消失的古老文明神秘面纱的最为直接的科学证据。  相似文献   
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