不懈的探索--严文明先生访谈录

中国考古学近十几年来发生了很多的变化。这体现在理论方法水平的发展以及学术焦点的转变,这些变化的发生对考古学界的影响是怎么样呢?作为学者又应该怎么样去坚持实事求是的学风呢?我们访问了北京大学考古文博学院教授严文明先生,请他跟我们谈谈他的想法。研究心路庄丽娜(以下     

鹤壁市发现一座唐代墓葬

1985年8月,鹤壁市鹤壁集第六中学,在校院内建楼施工时,发现一座有纪年的唐代砖室墓。鹤壁市博物馆闻讯后即派员前往清理发掘,现将有关情况报导如下:     

《文史博览》2011年第4期有奖知识问答

鲁迅自幼最喜欢的日子是除夕，因为拜年就能得到长辈给的压岁钱，可以买些小鼓、刀枪、泥人和糖菩萨等喜爱之物。十二三岁时，因祖父周福清涉嫌科场作弊案下狱，周氏兄弟寄宿在大舅家，压岁钱攒到一定数额，心智初开、兴趣渐广的鲁迅就不再借书抄抄画画，买了石印本的《毛诗晶物图考》（日本冈元凤著），     

基层财政电子档案的保存与维护

电子档案是今后基层财政档案管理发展的趋势,也是工作学习中不可缺少的电子工具,本文对基层财政电子档案的定义、保存与维护进行了论述,以期给大家提供借鉴。     

如何正确地路遇

路遇旧游是很有学问的事,足可以考验一个人的修为和定力。     

凤林文化刍议

凤林文化是汉魏时期分布在三江平原的一支考古学文化,可以分为早晚两期,早期以保安村城址凤林文化遗存为代表,晚期以凤林城址凤林文化遗存为代表.凤林文化是在滚岭兔文化、团结文化基础上,吸收了部分高句丽文化因素发展而来的.     

明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

区域发展视角下的内蒙古县域社会治理能力的提升路径研究

内蒙古位于祖国北疆,地域广阔,县域经济发展存在不均衡的问题,导致县域社会治理水平不平衡.内蒙古县域社会治理能力是内蒙古基层社会治理水平的关键,也是助推高质量发展的重要抓手.本文通过建立"全领域清单"制度和联席会议制度、发挥"综治中心"作用、健全社会治理互动机制、加强法治政府建设等路径提升内蒙古县域社会治理能力.     

激情人生

阳春三月 ,在省委党校里 ,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往 ,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏 ,都要手拉手地在学校园内散步 ,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑 ,那是对他们发自内心的祝福 ,那是对生命的礼赞。这位老人就是贵州籍老电影艺术家周克。恕我孤陋寡闻 ,在未采访周克老人前 ,我真的不知道他是贵州人 ,可是一提起打小就熟悉的《平原游击队》 ,提起当年饰演的那个日本翻译官 ,人们恐怕都不陌生。如今８２岁的周克 ,每当提起逝去的往事 ,都会情不自禁地神情飞扬…     

一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。