旧城中心区城市衰落研究——以广州沿江西区域为例

在广州这样城市化水平高、经济发展快的华南大都市,也在城区的部分地段出现了城市衰落与更新现象。本文以沿江西RBD为例分析广州城市衰落现象的表征和原因,从物质形态和非物质形态两大方面对沿江西RBD的城市衰落现象进行分析,认为该地区交织存在着结构性衰退、功能性衰退和物质性老化。     

史学家恰白·次旦平措：穿越时光僻

2013年8月16日，恰白一次旦平措因病医治无效，在拉萨逝世。恰白一次旦平措先生被公认为西藏新史学的奠基人和开拓者，1989年完成（（西藏简明通史·松石宝串》先后荣获“国家图书奖”、“藏学研究珠峰奖”等。     

盛世遗存:全国孔庙的分布和保护管理状况

清代是修建孔庙的鼎盛时期。全国各地普建孔庙,包括少数民族地区,新设的省府纷纷添建。到了清末仅文庙就达到1800余所,在传播知识、进行社会教化方面发挥了重要的作用。新中国成立后,许多文庙被陆续公布为各级文物保护单位。特别是改革开放以来,随着对传统文化和文化遗产的重视,各级政府不断拨款,目前绝大部分文庙建筑得到维修,状况良好,但是就整个孔庙的保护利用情况来说还有很多的工作要做。     

郑州市西史赵村仰韶文化遗址发掘简报

2011年对郑州市庙李镇西史赵村遗址进行了发掘。在遗址Ⅰ区发现了丰富的仰韶文化晚期遗存,遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遗物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。该遗址的发掘,进一步丰富了郑州地区仰韶文化晚期秦王寨文化类型的内涵,同时也为聚落群之间布局与结构关系的研究提供了新的资料。     

上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探

上博简《颜渊问于孔子》为最新的颜渊文献,使"颜氏之儒"重见天日。经过考察竹简形制,认为简文应现存316字。对简文30余字重新释读。该篇简文的文献价值在于:保存了"颜氏之儒"的文献原貌;是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;重现了战国楚地书法的原始面貌。     

制造凤凰传奇

序 2012年夏天,本刊两位主编来京开会,北京站组织同事们去KTV唱歌。两位主编分别是60年代和70年代生人,记者们则多为80后。很快,我发现年龄的隔阂不仅仅反映在选歌上。主编们稍显落寞地沦为观众。有人点了首当时红遍网络的《最炫民族风》（现在依然在KTV很红）,记者们都很high地跟唱起来。     

高山上那一泓清泉

鸟瞰温泉水库,它像一枚硕大无比的绿宝石,镶嵌在巍巍昆仑的山坳里。它像湖泊,却没有如织的游人、轻荡的双桨、婆娑的烟柳;它像江河,却没有波涛汹涌,鱼翔浅底,百舸争流。其实它就是青藏     

乔恩·惠波斯再造诺亚方舟

地震、海啸、核辐射、战争……地球好像进入了动荡模式,也许,2012的传说是真的？除了攒够10亿欧元,买张船票,挤上电影里那条汇聚达官显贵的诺亚方舟之外,还有什么办法可以保全自己？——自己造一条方舟。听上去不可思议,但实践之后,荷兰人乔恩·惠波斯（Johan Huibers）会告诉你：这才只需要100万欧元!     

凯西·芬顿 一只沙发游天下

在他打造出来的＂沙发客＂旅行模式中,每个人遵循的是最古老的人际交往法则,收获与奉献,权利与义务是对等的。无关种族、身份与地位,平等而互助 除了在五星级酒店醉生梦死,或足在青年旅社睡上下铺,旅行还有没有其他可能性？美国小伙子凯西·芬顿（CaseyFenton）提供了一个答案：一起去睡陌生人家里的沙发吧：