地方私票的产生及发展

地方私票的产生及发展石长有私票是指未经政府批准而由地方各种机构如商会、商号、银号、钱庄、票号、公司、当铺以及个人发行的仅能在固定地区流通的纸币,它在中国的封建社会。半殖民地半封建社会里存在了几百年。它是中国纸币发展之源。因此,研究中国纸币不能不研究地...     

粤南实业银行券

1917年孙中山在广州任军政府大元帅时,在省防军的基础上成立了援闽粤军,下辖五个支队,陈炯明为总司令,邓本段为第四支队司令。邓驻防广东南部及海南岛。1922年6月陈炯明率部公开叛变,1923年1月广西境内的滇军、佳军各一部组成西路讨贼军联军,进攻广州,驱逐了陈炯明,1925年9月陈炯明重占了广东东江,盘踞在广东南部的军阀邓本殷也调兵遣将,企图策应陈军。国民革命军组织第二次南征,于1925年10—12月间相继克复了高州、雷州（海康）、钦州、康州（今合浦）,1926年2月又围歼盘踞海南岛的邓本段残部。粤南实业银行是粤军军阀邓本殷任…     

转经和转经筒

孕寺沟神变白塔是拉卜楞寺第一景观。每天早晨,当金色的太阳从曼达拉山拗跳出时,塔下转经的人群已簇拥如云了。人流中有的在哺哺吟诵六字真言心经咒,有的五体投地绕培磕长头,有的大声唱玛尼赞歌……从牧区山乡,从异国他邦,聚汇在神变白塔下的男女老少,怀着各自的心愿,绕着塔和周围的玛尼“郭拉”（转经筒）不停脚地走着走着……高原雪域的藏族人大多信仰藏传佛教,转经绕塔更是他们生活中重要内容之一。因为修积未来之功德,莫大于念经。众多之俗民百姓终日为生计奔波,于是僧侣喇嘛为教民指点修积未来之术,是为转经。佛教认为：佛…     

解放思想是学术研究不可或缺的条件

二十年前开始的关于真理标准的讨论,对学术界来说,最大的收获是解放思想,这是我国改革开放以来学术初步繁荣局面形成的重要原因。史学界自然也是如此。我是搞明史研究的,曾一度研究过明朝后期的东林党议。近年来虽然不再搞这一课题,但对它的关注丝毫未减。现在就东林...     

日本——固执岛国的动感文化

对于日本文化的特点,可谓众说纷纭。仅对日本文化类型而言,至少有欧美学者的“耻感文化”、日本学者的“杂种文化”或中国学者的“多元文化”等不同表述。作为世界文化之林中一枝独秀的奇葩,     

郑家屯事件始末

郑家屯,为辽源县（今双辽县）县治所在地,位于吉、奉两省交接地带,具有相当重要的交通和战略地位。根据早在１９０５年所签订的《中日会议东三省事宜条约》,日本虽然获得了在南满地区有守备铁路的驻兵权,然而郑家屯既不属南满范围,也不是铁路附近属地,原无驻军的理由。１９１４年８月,对之窥视已久的日军借口其在郑家屯附近举行军事演习时曾受中国警察的误击,以“保护居留民”为名,悍然进驻郑家屯。后误击事件虽通过外交途径解决,但日本不顾中国政府再三的抗议,继续非法驻军。而到了１９１６年７月,日本唆使宗社党,并加紧勾结…     

阳夏战役中的黄黎关系

《辛亥首义回忆录》二（第194页）上有文章说,阳夏战役期间,“黄兴上有黎元洪,黄的命令不能统一;下面的人事安排不能尽如黄意。战时情况,瞬息万变,黄、黎往返磋商,不能当机立断,最后使汉阳失守”。其他论著如《武昌起义史》、章士钊著《论黄留守》文（《民立报》1912年6月18日）等多将黎元洪“掣肘”作为阳夏战役失败的原因之一。事实并非如此。黎元洪在阳夏战役期间对黄兴是持支持态度的,这主要表现在以下三个方面。首先,黎元洪派军队袭击清军后方,以配合黄兴正面作战。11月21日,黎元洪在阅毕宾土礼、姚金镛对汉口的侦察报告后…     

价格持续走低对青海经济发展的影响及对策

今年以来,通过认真贯彻党中央、国务院的部署,坚持改革开放,并积极实施扩大内需的各项政策措施,我省经济继续保持较快增长。上半年全省国内生产总值共完成86．02亿元,比上年同期增长久5％,出现了农牧业生产稳定、工业生产增长、部分企业效益回升的好形势。但是,经济生活中也存在着令人担忧的问题,主要是：消费需求不振,有效需求不足,商品积压严重,物价持续走价。到1999年6月,与上年同期相比的商品零售价格指数已经连续14个月下降,居民消费品价格指数已连续12个月下降,农业生产资料价格指数已连续13个月下降。这种长时间、大范…     

书评的落后必然导致史学的落后

当今我国的史学研究在一个相当宽松的学术环境下进行,尽管依然存在出书难、买书难和卖书难的现象,但从史书的出版情况看还是呈现繁荣的景象,林林总总、洋洋大观的史学出版物,摆在新华书店的书架上令人眼花缭乱。然而,人们（其中包括像我们这样的史学工作者）对种类繁...     

论中国宪政的文化基础

通过对中国宪政历史和现状的考察,中国宪政存在的问题不仅在于宪法本身需要修改和完善,需要确立良好的宪法制度,而且在于中国宪政的文化基础尚需筑实.因为如果不能改良传统文化中的非法治思想,不能培养公民的法治精神和宪政道德,则很难彻底地实现宪政政治.