基于POI的城市影子教育机构空间格局及其影响因素——以兰州市主城区为例

影子教育作为普遍而又特殊的人文社会现象尚未引起空间科学的关注。本文基于POI数据,融合GIS空间分析及地理探测器等方法,探究了兰州市影子教育机构空间分布特征及影响因素。结果表明：①兰州市影子教育机构总体表现出“西疏东密”的河谷带状分布,并呈现“一主多次”的组团式空间结构;②内部差异较大且不同类型机构的分布特征不同,区位选择的尺度差异明显且集聚形态各异;③不同类型机构的专业化水平差异显著,形成了不同功能型的专业化空间单元;④城市居住小区、商服环境、主流教育机构及交通可达性是影响影子教育空间布局的重要因素,由此驱动形成了不同类型的空间布局模式。     

英国化解1956年匈牙利难民危机纪实

1956年匈牙利爆发了震惊世界的推翻本国拉科西政府的运动,苏联军队以借镇压暴动为名两次入侵匈牙利将匈牙利革命绞杀,在革命的两次高潮中约有近20万的匈牙利难民(其中以青年人为主)越过的匈奥边境、匈南边境逃亡到了奥地利和南斯拉夫,在联合国难民署和国际移民局政府间工作委员会的呼吁和帮助下,世界各国都投入到化解这场二战以来最大的难民危机运动中来,其中以英国最为突出,本文将详尽的论述英国十如何化解1956年匈牙利难民危机以及此次行动对于以后的英国历史和社会产生的影响。     

其枢在水：唐五代瀛莫地区的地位嬗变

唐代的瀛州因内部风俗迥异而析分为瀛莫二州。后在治水过程中,因王朝国家维护漕运与规制边防的战略性需要,延伸出了同质化的政治地域结构,“瀛莫”成为唐五代时期的通称。基于唐五代各政权的治水旨趣,二州先是在唐代被形塑为兼具战略经济区和交通枢纽带的内郡,爰至五代在中原各政权与契丹的博弈下,成为备御游牧势力的次边州与边州。     

20世纪陕西考古发现述略

陕西地处黄河中游地区,山川河流纵横交错,春秋季节气候宜人。其北部是一望无际的黄土高原,逶迤起伏,婉婉相连;南部有鱼米之乡的汉中盆地,山青水秀,人杰地灵。巍峨险峻的华岳、终南,太白诸峰连成的秦岭山脉横贯省境,涛涛不息的渭水东西向穿越美丽、富饶的八百里秦川。陕西独特的历史地位和丰富的文化遗存,在中华文明史上处于非常突出的地位。近代考古学传入中国以来,学者们曾经多次在此地进行田野勘察,在陕北、关中西部和东部等地多有发现。本世界50年代起,以西安东郊半坡村新石器时期大型聚落遗址的发掘为开端,各地陆续发现了…     

秦始皇陵

秦始皇陵位于陕西省临潼县城东5公里处。在我国古代封建帝王陵寝中,是规模较大、内涵也较为丰富的一座。秦陵北临渭水,南依骊山。此地风景佳丽,陵园气势雄伟。一九六一年,国务院公布秦始皇陵为全国重点文物保护单位。秦始皇羸政(前259——前210)是我国历史上著名的政治家;秦孝文王之孙,秦庄襄王之子,公元前246——前210年在位,前238年开始亲政。从前230年起,秦始皇在十年之内派兵先后攻灭六国,于公元前221年,建立了我国历史上第一个统一的多民族的专制主义封建国家。羸政自称“始皇帝”,意即天下第一个皇帝,有将帝位流传万代之意。秦建立     

关于楷书源流

西安碑林集中保存了上自汉魏下迄明清的许多重要碑石。而这些碑石中,又以楷书碑刻居多。面对列祖先贤空前的艺术成就,给人的启迪和联想之一是,在数千年中国书法以及文字发展历史上,楷书究竟起源于何时,它的历史地位如何认识?此类以及与其相关的一些问题,虽在某些学术论文及专著中偶有提及,然而论述尚嫌不足。笔者谨以浅陋之质,权陈一管之见,借以就教于方家。     

洞窟壁画与墓葬壁画

在中国绘画艺术走向成熟时期的唐代,与社会经济文化的繁荣发展相适应,出现了气势恢宏、技艺精湛的大量壁画艺术作品.这些绘制在宫廷庙堂、寺院道观、陵墓地官等处的艺术品,在经历了1000余年的风风雨雨之后,仅存一些佛教洞窟壁画和陵墓墓室壁画.洞窟壁画制作场面宏大,题材内容广博,人物形象生动和谐.这些壁画从创作思想上体现了外来艺术与中原艺术相结合的格调,表现了由理想天国向世俗社会转化的趋势.被称为东方佛教艺术宝库的敦煌莫高窟壁画,是保留至今的唐代洞窟壁画的代表.     

四川汉代纪年砖字砖书法艺术初探

四川地区所出土的大量汉代画像砖和画像石,其历史的和艺术的价值早已为人们所公认,海内学者已作了大量研究。伴随着画像砖和画像石还出土了一定数量的纪年砖和字砖,它们除了具有考古和历史的意义之外,还有相当的书法艺术价值,这一点,至今还未被人们充分认识。本文即想从书法艺术的角度对这些纪年砖和字砖作一些粗浅的探讨。众所周知,我国的汉字是一种古老而又经过多种演变的文字。在汉代之前,已经历了从夏商时代的甲骨文到周代的金文,战国的竹帛金石文字,再到秦代的小篆这样一个     

陕西碑版石刻及其分布特点

中国古代树碑立石的习俗,远起于三代。当时的碑石用于识时、辨向、栓牲和下棺。西汉之后,碑版石刻逐渐有了一定的形制。“臣之追述君父之功美,以书其上,后人因焉。”“故见于道陌之头显见之处,名其名谓之碑也”(释名·释典艺)。东汉郑玄注《仪礼》:“宫必有碑,所以识日景,引阴阳也。凡碑,引物者,宗庙则丽牲焉以取毛血,其材,宫、庙以石,窆用木。”两千多年     

笔墨走处天地动--释怀素的狂草艺术

怀素是唐代草书中具有代表性的人物。他和张旭的草书一样狂放不羁,被称为“狂草”,历来有所谓“癫张狂素”之说。