笔谈：九一八事变与中日关系史研究

编者按：2011年9月18日,是九一八事变爆发80周年纪念日,为牢记历史、教育当今,由中国社会科学院主办,中国社会科学院近代史研究所承办的“纪念九一八事变80周年学术研讨会’’在北京召开。中国社会科学院副院长武寅同志,以及来自全国各地的50多名专家学者,在大会上作了发言,发言内容涉及九一八事变及抗日战争研究的诸多方面。兹将发言精要以笔谈方式刊出。（以发言先后为序）。     

甘肃方言和甘肃文化

方言是地域文化的载体,也是一种特殊的文化,甘肃方言是甘肃文化的载体。甘肃方言属于官话方言。甘肃方言的一些特殊的语言现象,可以传达出有关甘肃文化的丰富的信息。甘肃方言文化,从不同角度可以分为三种类型：一是农耕传统型,二是民族混合型,三是走廊过渡型。     

论甘肃省非物质文化遗产的生产性保护

甘肃省作为华夏文明的发祥地之一,在漫长的历史变迁和民族融合中,勤劳智慧的劳动人民创造了丰富多彩而又独具特色的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产项目是甘肃华夏文明传承保护与创新发展示范区建设的重要内容。近年来,非物质文化遗产濒危现象严重,因此,加强非物质文化遗产生产性保护具有十分重要的现实意义。     

凤翔出土一批汉代铁铧

凤翔县柳林镇孔家庄机砖厂于一九八七年六月取土时,在距地面1.5米深处发现一批铁铧、铧冠、逼土共十五件(其中有两件铧冠在一铁铧尖套带),现分别介绍于下: 一、铁铧:共七件,一件稍残,其它完整。形制大体相同,大小、厚度不等,最大的重八公斤,最小的重三公斤。铧正面视近等腰三角形,中间凸起有棱。后部有安犁头的三角形銎。一号铧:全长37.5、后宽41.5厘米,铧尖至两翼均长43厘米,后銎高10、厚度2、宽32厘米,重8公斤(图一:1)。二号铧:全长40厘米,后宽38.5厘米,     

全身心投入修志的长者──林敏

全身心投入修志的长者──林敏林敏同志,是早年参加中共地下党的革命老前辈。离休前是南宁市委宣传部副部长,离休后出任中共南宁组织史办公室主任,主编了有６６万字的《中国共产党广西壮族自治区南宁市组织史资料》。近两年来,又应市志编委会的邀请,参加《南宁市志》...     

神奇的花树(德昂族)

一从前有个叫婻依的姑娘,和妈妈、孃孃、表妹在一起生活。有一天,妈妈和孃孃提着竹篮上山去采野果野菜,妈妈的头皮痒了,叫孃孃帮她捉虱子。她们站在一条大江边,孃孃想独占家产,起了坏心,一巴掌就把妈妈推下江去。妈妈变成一条大鱼,冲到下游去了。 孃孃回来了,妈妈没有回来。婻依等了一天,太想念自己的妈妈啦,就问孃孃:“孃孃,为哪样我妈还不回家来呀?” 孃孃冷冷地说:“哪个认得!你妈妈说     

《南宁市志》政治部类综合评审会召开

《南宁市志》政治部类综合评审会召开《南宁市志》政治部类综合评审会于１９９５年１０月２３日至２６日在中共南宁市委五楼会议室召开．参加评审会的有：原自治区政府主席、区地方志编委会名誉主任韦纯束，自治区政协主席陈辉光，原中共广西区党委常委、原南宁市委书记．...     

在激情与现实之间──远洋《青春树》印象

一、朝圣之路由于特殊的缘由 ,我较多地接触远洋 ,了解他的生活、思想、奋斗历程和诗歌创作。远洋性情率真 ,至今赤子之心不泯 ,浪漫情怀依旧。他少年时代就显现出异于同龄人的文学天赋 ,朦胧着文学梦 ,但他的文学之旅并非一帆风顺 ,其艰难困苦有如一条布满荆棘、泥泞坎坷的道路 ,而他矢志不渝的努力所表现出的勇气和精神令我深为敬佩。惟一的道路是朝圣的道路———《自焚》恰似背负满囊忧痛的苦行僧一身疲倦　径自向山间踽踽独行满脸风尘之色　抛弃人世又被人世所抛弃　朝那苍松古涧走着漫长而险山曾的幽径———《无题》80年代 ,远洋周围…     

商周家族墓地所见复合族徽铜器墓葬的葬制与葬俗

商周家族墓地所见复合族徽铜器墓葬分为三类,墓葬形制均为长方形或近似长方形的竖穴土坑,均以木棺或棺椁为葬具,随葬有1套或2套青铜礼器,墓葬分布主要见于殷墟地区,墓葬位置大多位于所在墓区或墓组边缘,墓葬排列常见为男女"异穴并葬"。这些情况说明,复合族徽很可能是族氏分化或族氏联姻关系的反映,而不是通常所理解的族组织。