丝绸之路青海段交通线综考

沙漠丝绸之路和唐蕃古道都从青海通过,青海是陆上丝绸之路的重要通道。丝绸之路青海道南段由四川溯岷江、白龙江而上至甘肃迭部卡坝古城或岷县,然后经过隋河源郡或务隆河、洮河至茶卡或伏俟城;西段主要沿柴达木盆地南北至若羌或敦煌,将吐蕃与河西走廊连接起来;北段主要经过扁都口通河西走廊、蒙古高原。唐蕃古道由枫林关至鄯城后,分两道至吐蕃,一条经吐谷浑衙帐入吐蕃,另一条逾日月山经黄河沿至吐蕃。     

绵诸道城址考

<正> “绵诸”作为县级行政区,根据史籍记载,历史上曾设过两次。《汉书·地理志》西汉天水郡有“绵诸道”,北魏也曾设绵诸县,属略阳郡。关于绵诸道(县)的城址地望,古籍记载互异,主要有三种说法:(1)《括地志》:“绵诸城(在)秦州秦岭县北五十里”;(2)《读史方舆纪要》:绵诸城在西和县“东北五十里”;(3)民国《甘肃省通志稿》:“汉绵诸道在县(天水县)东四十五里之邽山下,有古城遗址,即绵诸城”。谭其     

丝绸之路陇右南道陇山段的交通路线

丝绸之路由关中通往陇右的交通线主要有两条,即沿泾水西行越陇山的陇右北道和沿淠水西行过陇山的陇右南道。陇右南道翻越陇山的线路有三条,自北而南分别为陇山北道、陇关道和咸宜关道;此外,还有起自陈仓大致滨渭河西行的陈仓狭道。陇关道线路又分为北线和南线,北线为陇关旧道,南线即陇关新道。四条道路中,以陇山北道和陇关道最为重要．秦汉时已是重要的交通干道;咸宜关道开通较晚,实际是陇关道的补充;陈仓狭道基本沿渭河峡谷西行,路途险阻,时通时断,作用远不及陇山北道和陇关道。     

论历史文化地理学的研究对象、科学内容及其任务

论历史文化地理学的研究对象、科学内容及其任务雍际春历史文化地理学是历史地理学的分支学科,属于历史人文地理的研究范畴。在我国,由于受前苏联地理学术思想“二元论”的消极影响,曾长期否认经济地理学之外人文地理学其它分支学科的合法地位”;加之在批判唯心主义“...     

陇右文化研究刍议

陇右文化是指在陇右这一特定地域内孕育产生和发展演变的各种文化现象,它属于地域文化范畴。陇右特殊的自然条件和人文环境,赋予陇右文化鲜明的风格和浓郁的地域特色。陇右文化既是中华文化的重要组成部分,又对中华文化的发展发挥了独特的作用。作为一门综合性很强的学科,研究陇右文化,揭示其丰富内涵和演进历程,探讨其演变规律、地域特点和变迁动因,对于推进区域社会经济发展和甘肃文化大省建设,发展社会主义先进文化,都具重要的现实意义。     

西汉牧苑考

西汉牧苑考雍际春在中国历史上,西汉的马政颇为兴盛。牧苑是西汉重要的牧马机构,然因史料缺载,许多牧苑的名称与驻地已多不可知。即使最为重要的“边郡六牧师苑”,在《汉书·地理志》中也缺载一苑。揭示西汉马政的规模与牧苑的地理分布,有助于深入了解西汉国家军事与...     

宋金元时期陇西、青东黄土高原地区城镇的发展

宋金元时期是陇西、青东地区城镇发展的重要阶段。北宋为经略陇右而在陇西、青东地区大修堡寨,促使城镇数量激增,形成畸形发展之势;金元时期,城镇数量的显著下降是城镇建设回归常态的反映。这一时期城镇数量的剧烈变化主要存在于县以下的小城镇,而县及县以上城镇的变化相对稳定。特殊的政治、军事、民族形势和国防的需要,是影响这一时期城镇发展的主要因素,在此基础上,陇西、青东地区的城镇在功能上形成综合性区域中心城镇、军事性城镇和商贸型城镇三大类型。     

天水家马鼎的年代及其用途

一、天水家马鼎的出土情形及其现有认识 1971年甘肃礼县永兴乡蒙张村农民修水平梯田时,挖出一处古墓,出土文物颇丰.礼县文化馆干部马从善得此消息后,在蒙张村征集到一批文物,其中最珍贵的当属"天水家马鼎".据近年文物普查时调查得知,蒙张村遗址位于西汉水南岸,龙槐村以南,山脚村以东的黄土台地上,遗址东西长约500米,南北宽约400米[1].该鼎出土地点即位于该遗址的王坪地段.     

天水放马滩地图注记及其内容初探

天水放马滩地图是我国乃至世界上迄今发现的最早的实物地图，其地图注记的类型和内容，是评价和衡量地图绘制技术，揭示其内涵和历史信息的重要依据。本文通过对放马滩地图六类十种注记符号和三类七种注记内容的划分和论析，揭示了放马滩地图绘制技术的先进性和科学价值。