两方蛇钮金印

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

疯了的请睁开眼

莎士比亚戏剧之所以经久不衰,公认的原因之一是,它们总在拷问人类永恒且本质的问题,无论穿越到哪个时代,都有直抵人心的力量。坐在剧院里的年轻观众,有些是被先锋戏剧喂养过的人,比如我,在面对那些修辞繁复的台词时,竟有恍如隔世的感觉,     

好人难寻

23个女人一台戏。绫罗粉黛、轻摇团扇的是多情歌伎,风流倜傥的是失业飞行员,丰乳肥臀的是包租婆,还有卖水的、要饭的、织布的,以及下到凡间寻觅好人的神仙。时间是上世纪20年代,地点在江南,烟雨朦胧问,痴情女子负心汉的爱情背后,叩问的是古今中外莫衷一是的精神困局：如何做好人,为什么好人难做？     

人生五神

“你身子的竹竿轻轻地在风中摇动。月亮并不是那枚月亮那是你的脸……” 藏族人喜欢这样表达爱情,喜欢以这样的方式告诉所爱的心上人爱慕之情,和对她的比喻及理解。这种圣洁来自美好的过去。在古老的时候藏族对人本身有着神秘、谨慎、神韵的认识。这种认识后来渗入了血脉,沉淀在心灵,张扬于人们对亲情、友情、爱情的希冀和接受之上。而现在只能从人们的肩膀开始告诉您藏族     

林芝，迎接新世纪

林芝地区地处西藏东南部,雅鲁藏布江‘中下游,气候宜人,资源丰富,素有“西藏江南”之美誉。地势北高南低,印度洋暖流北上,与北方寒流汇合,形成了热带、亚热带、温带和寒带并存的特殊气候。气候的多样性造就了丰富的自然资源,全地区有高等植物2000多种,是世界生物多样性最典型的地区,堪称生物基因库。林地面积264万公顷,森林覆盖率46．09％,     

香奈儿奇遇与经典

1922年12月，连接巴黎和蔚蓝海岸的豪华卧铺夜车开通，这趟列车将法．国南部海岸沿线的美景尽收，香奈儿常常搭乘这趟列车去往她位于法国南部洛克布鲁的La Pausa别墅度假。     

卡在桌子里的老灵魂

摩西的最后12小时仍然是在桌子里度过的。他已经卡在那儿40年了!作为一只木偶,一只老木偶,他有足够丰富的表情,仅仅是光线在他脸上照出的苦涩与焦灼,已经让人不得不对他心生敬意。     

元钞价值的变动

本文是日本史学家前田直典(1915—1949)关于元钞的一系列论文之一,《元代纸币的价值变动》中的最后部分。作者在前几部分分析了元代金银价值的变动,米粟、马匹、盐引等物价的变动,在这一部分中综合前面分析的结果,分析了元代纸币价值的变动。     

香曲河畔读书声──扎西次仁先生在南木林县援建学校的事迹

北起娘热、仁堆，往南到艾玛渡口，经过南木林县的大片腹地，流进雅鲁藏布江的香曲河，流程达100多里，两岸宽阔．谷地幽长。在历史的记忆中这里曾经有过香巴噶举的辉煌和唐东杰布的壮举，然而，这里毕竟地处偏僻，交通不便，经济发展缓慢，至今仍是西藏较为贫困的地方，这里的教育也长期处于比较落后的状态。80年代末一位年近花甲的老人怀着眷恋的心情又回到阔别多年的家乡，当他看到包括自己出生地在内的许多村庄的适龄儿童不是背着书包上学，而是肯筐拾牛粪、怀着羊鞭政牧，老人的心情一下子沉重起来，于是一个强烈的心愿在老人心中产生…     

《卡兹别克的女飞行员》山与梦的挽歌

“总有一天，我们会在山巅找到彼此。德国人俘虏了我们，斯大林叫我们叛徒，因为我们没有为他而死。”