香港出版业概况

〔编者按〕本文是本刊为迎香港回归的特约稿。作者王德厚先生是贵州省政协的香港委员,长期在香港从事出版编辑工作。本文第一部分,纵述了香港五十年代以来出版事业的发展史,第二部分介绍了香港报刊杂志的特色。资料翔实、内容丰富,分析得当,条理清晰。特此刊登,以飨读承上届贵州省政协会议期间,兼任贵州省文史馆副馆长的贵州大学中文系张启成教授和我同一组别,他知道我在香港长期从事编辑工作,遂约我写这篇东西介绍一下香港的出版业情况。文字出版物是人类社会中传播思想、普及知识和积累文化的重要工具,凡发达的社会,其出版业也…     

关键是观念更新

我曾经在农村工作过好些年。调到省委后 ,一段时间的工作也大约有三分之一以上时间在农村。后来又参加过两期“四清” ,对农村有一种特殊的感情联系。因此 ,在书店翻到曹锦清著《黄河边的中国———一个学者对乡村社会的观察与思考》 ,顺手就买了下来 ,回家坐下就读 ,边读边写下一些感想。将近８００页的书 ,读了近十天。作者个别观点有待商榷 ;但是 ,这是一本告诉你一个真实的中国 ,真实的中国农村的书。关心中国命运的人很值得细心一读。记者挨打事件不断 ,揭发真情的人被报复 ,都陆续见报和从别的渠道有所见闻。弄虚作假、隐瞒阴暗面 ,５…     

邵晋涵之史学

邵晋涵,字与相,号二云,又号南江,浙江余姚入。生于清乾隆八年（1743）。少多病,而独善读书,数行俱下,寒暑舟车,未尝顷刻辍业。于四部七录,无不探究。乾隆三十年（1765）举干乡,乾隆三十六年（1771）成进士,由文渊阁校理进直阁事,预修《三通》、《八旗通志》及国史。乾隆三十八座（1773）开四库全书馆,诏人馆中充纂修官,特授翰林院庶吉土。当时著名学者如戴震、周永年、余集、杨昌霖等同人馆编校,誉传土林,有“五征君”之号。逾年,授职编修。乾隆五个厂年（17刀）,御试翰詹,名列二等,描左春坊左中允,迁传讲,转补侍读,…     

北魏河南石雕三尊像

本文集中北魏时代以河南北部为中心制作的石雕三尊像诸例,在指出其特色的同时试图作出编年,阐明造像具有的独特绘画性和地方色彩。并对其与龙门石窟,即所谓的“中央样式”的关系,以及与这一样式初期阶段河北造像的关系作以探讨。     

漫话藏族茶文化

藏族的饮茶习俗起源较早。《汉藏史集》记载,茶在都莽布智（松赞干布之曾孙）在位时（676～704）传入吐蕃。公元781年,即唐德宗时期,唐派使者常鲁入西藏议和,"常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰：'此为何物？'鲁公曰：'涤烦疗渴,所谓茶也。'赞普曰：'我此亦有。'遂命出之,以指曰：'此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此 湖者'"。可知那时茶叶只是作为一种珍贵的保健药品而被王室珍藏。随着唐蕃之间之友好往来,内地与吐蕃在佛学方面相互交流,大量汉僧到藏区传法和经吐蕃去印度求法,使内地僧人"皆许其饮茶,人自怀…     

武汉的清真饮食业

回族清真饮食历史悠久,北方的牛羊肉席、烧鸡、面点,南方的名菜佳肴名目繁多.在烹调技术上,都十分讲究色、香、味、形,各地民族特色风味极大地丰富了中华民族的膳食内容.     

晋侯的世系及其对中国古代纪年的意义

山西天马—曲村晋侯墓地的晋侯苏编钟问世以后 ,铭文的历法问题引起中国及海外学术界的兴趣。本文提出两种新的观点 :( 1)铭文所载“三十三年”年代必指宣王在位年 ,即公元前 795年 ,可是所载四个月份、月象和干支具备的历法记载却与此年不合 ,而合乎次年公元前 794年。本文提出两个解释以说明这一点。 ( 2 )“晋侯苏”即晋献侯无疑 ,可是《史记·晋世家》以其在位年为公元前 82 2—公元前 812年 ,与公元前 795或公元前 794年不合。因为在《史记》所载晋侯的世系里 ,献侯的儿子为穆侯、穆侯的孙子为昭侯 ,与周礼昭穆制度相矛盾 ,所以本文推测献侯和穆侯的世系被颠倒 ,献侯实际在位年是宣王三十三年到四十三年 (公元前 795—公元前 785年 )。如此不仅与晋侯苏编钟铭文所载历法记载全合 ,并且也可以说明一系列中国古代年代上的问题。     

张大千仿画趣闻

１９９９年 １１月下旬,备受世人关注的中国拍卖第一案──张大千《仿石溪山水图》拍卖纠纷案,最终以原告获胜而结束。其间,包括国家文物鉴定委员会主任启功、常务委员刘九庵在内的全国１１位专家,对最高人民法院送鉴的张大千《仿石溪山水图》进行认真鉴定后,认定此画是伪作,才为这场历时４年的打假案划上圆满句号。且不说赝品如何逼真,其实张大千先生本身就是一个令人叫绝的仿摹名作高手。