浅谈印度尼西亚的华文教育

印尼华文教育大体可分为五个时期。远在十七八世纪时，南移的华人，有了子女，经过几十年的苦干后，生活渐渐安定下来了。虽觉得万事皆足，唯一感到遗憾的就是子女无识字的机会。只有一些在“祖国”受过教育的“新客”在工余之暇能传授一点华文知识结子弟们。究竟印华正规学校从何时开始创办的呢？问过多少前辈，老人都茫然无从解答。独一可信的是兰芳共和国成立后才有的（指西加里曼丹省而言①）。据先父说兰芳大统制第一任总统罗芳伯是在乾隆初年过番的，他文墨底子好，而客家人对教育相当重视，不易被同他③。罗芳伯初到西加里曼丹也是当…     

与死神共舞的拆弹之家

拆弹，一个不是战场的战场，被称为“与死神共舞的职业”，秦福新一家６口对拆弹情有独钟，该是一种怎样的情怀！ 情系拆弹 １９５３年，秦福新从山东参军到江西上饶某军械仓库，成为一名保管员，３年后他改行拆弹。恋人朱猷俊听说后寝食不安，她给秦福新去了封信，要求他换工作。 秦福新不是没想过调换工作，然而一次危险的销弹令他彻底打消了这个念头。那是１９５７年６月１４日上午，仓库销一批美制燃烧弹、炮弹和手榴弹。其中一种反坦克手榴弹，由于弹柄木头腐烂，肉眼看不到拉火环，且其一侧带有药形罩，罩熳口朝向哪儿，就往哪个方向…     

思想超前的改革家王安石

王安石,一个封建时代倾毕生心血从事变法的政治家,虽然他的变法在他的那个时代失败了,但“其所设之事功,适应于时代之要求,而救其弊,其良法美意,往往传诸今日,莫之能废。”像这样思想超前的改革者,在世界史上也是不多见的。     

与浪共舞

我最初在网上的图库中发现这个俗称为波浪(The Wave)的地方时,几乎立刻相信这是我此生能够见到的最为奇异和绮丽的风景。但是,要抵达波浪,却似乎不大容易。所有的资料都表明,这将是一次历险式的旅程。     

虚张声势的巴基斯坦

印巴边境有个世人皆知的风晨——降旗仪式。刚刚迈过巴基斯坦的门槛。就有人冲我们大喊,先别走,先别走,还有半小时就开始了。坐上看台,发现印度那边的看台上人黑压压一片,大家边喊口号边鼓掌,还有人拿着啤酒,有点像观看足球比赛。仪式开始,巴方一身黑衣,头戴黑冠;印方一身绿衣。双方很有默契地面对面走着,高高抬起的腿几乎打到了头,落下时也非常用力,发出“啪啪”的声音。     

罗荣桓纠正湖西“肃托”冤案

这首诗,是曾于抗日战争在山东微山湖地区工作的郭影秋所作,怀念罗荣桓以快刀斩乱麻的工作作风,纠正湖西“肃托”冤案,救出了500多名干部。     

试论先秦国家边界的形态

夏、商、周时期是中原地区经济制度和政治制度发生剧烈变革的时期。这一时期 ,国家组织逐步取代了氏族部落组织 ,以地缘为主体的社会关系逐步取代了以血缘为主体的社会关系 ,直接统治的方式逐步取代了间接统治的方式。与国家组织形态的变革相适应 ,国家的疆界形态也发生了一系列变化。从村落围沟、都邑封疆 ,发展为诸侯国的大型界墙 ,最终形成了统一国家的界墙。这是新的国家制度取代旧的分封制度的必然结果。先秦疆界形态的变革直接反映了先秦国家组织形态的变革 ,折射了先秦国家政治制度、经济制度的变革     

《年鉴》运动及西方史学的回归

我想就现今史学领域三个方面的问题试谈一下看法。首先是《年鉴》运动的问题,我觉得与其叫《年鉴》学派不如称《年鉴》运动,因为我相信并不曾有过一个名副其实的学派,只是在《年鉴》周围形成了一个运动。其次是整个西方史学界面临的种种问题,本人用回归一词加以概括。再次,我就见闻所及说说马克思主义史学先前占统治地位的某些国家的史学领域目前的问题。这些国家首先是俄罗斯,1989年我去过两次,今年两个月以前又再度前往,还有马克思主义在历史研究中实际上占主导地位的非共产主义国家印度和西班牙。从《年鉴》说起吧,它的问题首先…     

访冰心老人

淡泊、无欲、写作、创新,是生命的意义;学问。健康、情感、豁达,是生活的内容。离开北京海淀区冰心（本世纪中国著名女作家）的寓所时,她给我说了这样几句话,她说,这就代表了她的人生观。快五个月了,我取道俄罗斯,经东欧、北欧,再由北美而折返台湾,冰心的这几句话,始终线绕于我的脑际。冰心还告诉我,一只猫,一支笔,也是她的生活。冰心已九十三岁了注。在如此高龄中,她每天仍要写三千到五千字的散文,或短篇小说,如果真感到“累”的话,那就是逗逗陪她多年的老白猫,然后灵感又涌至。她觉得这已丰富了她的生命。去年十月,正…