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41.
在近代东西方的相遇与冲突中 ,基督教扮演了特殊角色 ,这种历史渊源使得东西方学者对这一课题有着持久的兴趣。 2 0 0 2年 1 0月 1 0日至 1 2日 ,“东亚基督教的再诠释 :近代东西方文化交流国际学术讨论会”在上海大学举行 ,该会由上海大学宗教与和平研究中心、香港中文大学宗教与中国社会研究中心合办 ,上海大学文学院历史系协办 ,5 0余位中外学者出席会议 ,提交论文 4 5篇。与会者咸称这是 2 0年来内地关于基督教与东西方文化交流“规模最大名副其实的国际会议” ,诸多新论值得共飨读者。基督教与东亚基督教在同属儒学文化圈的东亚各国的…  相似文献   
42.
陶铵 《南京史志》2022,(16):37-38
<正>我园历史悠久,从基础积淀到品牌创建,从文化传承到发展创新,办园规模逐步扩大,办园条件不断改善,2021年,成为拥有“一园四区”的集团化幼儿园。四个园区分布于城区、乡镇,有老园、新园和大园、小园,在师资力量、幼儿发展、家庭教养方式等方面存在明显的差异。在教育信息化新时代,我园创新“互联网+”背景下幼儿园发展路径,立足实际园情,跨越空间地域,开展有质量的学前教育研究,以促进集团化幼儿园优质均衡发展。  相似文献   
43.
<正>陶老师:您好!我是一名初二的女生,有一件烦心事困扰我已久。不知为什么,自从上了初中,我的成绩就逐渐下降,现在已处于班级下游了。我一直在努力学习,可仍然在退步,我感觉自己好没用,好无能。我的心情越来越差,甚至觉得自己都快抑郁了。再这样下去,我将来还能做什么?与此同时,我感觉老师也不重视我了,甚至感觉他们在放弃我,同学也似乎在跟我保持距离。还有一年就中考了,我对中考没有信心,对自己的未来更没有信心。  相似文献   
44.
陶铵 《南京史志》2022,(41):78-79
<正>随着城镇化进程的加速,不少位于城郊接合部的“老偏小”幼儿园发展受限。本案例在分析问题的基础上,实施改造提升举措,为“老偏小”幼儿园发展提供了真实样本。一、事件描述这是一所位于镇江市东郊区的“老偏小”幼儿园。“老”,是因为幼儿园建于1952年,迄今为止已经有70年历史;“偏”,是因为幼儿园远离城区且位于老街的菜市场之中;“小”,是因为园所面积小,  相似文献   
45.
很古很古以前,天上没有太阳,也没有月亮,人间一片黑暗,一年四季都很冷。为了得到光明和温暖,聪明的阳雀打了  相似文献   
46.
1975年12月,山西襄汾县南贾公社东刘大队开挖水渠时,发现一座早年已被严重盗扰的砖砌券洞复室墓。墓前室顶部曾有不甚工整的"嘉庆五年"墨书题记一行。当地群众称此墓为"刘文虎"墓。墓内六棺皆被捣乱,骨架狼藉,随葬品仅余铸铁灯盏一件和  相似文献   
47.
山东省普查文物展览简介   总被引:2,自引:0,他引:2  
旣陶 《文物》1959,(11)
山东省全省范围的文物普查工作,自1956年10月开始,至1957年6月巳基本完成,通过这次普查,大体上摸清了地上地下的文物情况。据初步統計,发現的古文化遗址和革命遺址1008处,古墓葬4805座,古建筑863所,石刻1698件,書画、陶瓷、铜器等23066件。此次展覽包括八个专区(按調整前的行政区划),五十五个县市,展出文物1706件。通过展覽,可以看出山东各地文物分布的概貌,向全省人民汇报了本省的文物普查工作,并引起广大干部和群众对将来复查工作的重視。展覽以专区、市县为  相似文献   
48.
山西省临汾地区丁村民俗博物馆于1987年在襄汾县乡间征集收购到云龙纹石函一件。1997年5月,经国家文物局鉴定组鉴定为一级文物。现将该石函介绍于次。石函乳白色石质,长方匣式,朱家溍先生定为“灵璧石”。长28.4、宽14.3、高12.5、壁厚1厘米。内深(底至上沿)9.5厘米,底有长方形圈足,足高0.5、宽1.8厘米。盖为抽拉式,厚1厘米,三面开子榫厚0.4、宽0.3厘  相似文献   
49.
丁村旧石器时代遗址群调查发掘简报   总被引:12,自引:0,他引:12  
丁村旧石器时代遗址群调查发掘简报王建(山西省考古研究所)陶富海(丁村文化工作站)王益人(山西省考古研究所)前言丁村位于山西省襄汾县城南5公里同蒲铁路东侧。东依塔山,西傍汾水,土地肥沃,盛产粮棉。村内,保存有建自明代万历至清代的民居四合院40座,是研究...  相似文献   
50.
17世纪末、18世纪初,俄国沙皇彼得一世实行欧化政策,进行了大刀阔斧的改革,在一定程度上改变了俄国贫穷落后的面貌,为俄国资本主义的发展奠定了初步的基础。 19世纪末,中国维新派康有为(1858—1927)积极向光绪帝(1871—1908)建议,学习彼得的欧化改革,在中国实行西学变法。1898年6—9月,在康有为和梁启超(1873—1929)、谭嗣同(1865—1898)等人的推动下,光绪宣布变法,发动了百日维新(即戊戌变法),结果遭到了失败。 为什么康有为等人和彼得同样是效法西方,实行改革,彼得取得了成功,而康有为等却  相似文献   
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