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對於四德而言,朱子的討論包含了三種分析的論述,即"從理看","從氣看","從物看"。但總起來説,應當承認,朱子的思想不斷發展出一種論述的傾向,即不再把元亨利貞僅僅理解爲理,而注重將其看作兼賅體用的流行之統體的不同階段,如將其看作元氣流行的不同階段。由於天人對應,於是對仁義禮智的理解也依照元亨利貞的模式發生變化,即仁義禮智不僅僅是性理,也被看作生氣流行的不同發作形態。這導致朱子的四德論在其後期更多地趨向"從氣看"、"從物看"、從"流行之統體"看,使得朱子的哲學世界觀不僅有理氣分析的一面,也有流行統體的一面,而後者更可顯現出朱子思想的總體方向。 相似文献
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章太炎自1920年代以來發表大量批判"古史辨"襲取日本人疑古餘緒之言論,但其連番譏諷一直未引起注意或討論。本文即以此爲起點和觀察視角,重新探究"古史辨"的日本因素,並在上世紀初中日文化交流頻繁的時代背景下探討胡適、顧頡剛接觸日本相關學術的可能性,觀察他們在時代變局下的治學心態。最後,本文將比較"古史辨"與"東洋學"興起的原因與目的,以及它們與二十年代中國社會、政治環境等錯綜複雜的關係。當然,藉着相關探討,我們能同時看到世變之下史家在建立學術事業過程中顯露的人生宗旨、學養情操,以及與之息息相關的歷史意識與民族文化認同。 相似文献
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编纂新方志如何体现历史文化名城的特色——浅述《苏州市志》的编纂体会苏州市金菊林苏州是我国著名的历史文化名城和风景旅游城市。自春秋末年（公元前５１４年）,吴王阖闾建立都城以来,至今已有２５００余年的历史。在漫长的岁月中,苏州或为郡、或为府的治所,它始终... 相似文献
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今年一月,我們乘假日旅行,實測了浙江海寧縣硤石(又名硤川)镇的惠力寺唐咸通二經幢。海寧有唐石幢五座,都刻有尊勝陀羅尼經。在城中安國寺有三座:一是建於唐會昌四年(公元八四四);一是建於唐咸通六年(公元八六五);另外一座無年月,據陳仲魚(鱣)的考證,可能建於 相似文献
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在這各處控訴美帝暴行的憤怒聲中,我想把我一九二五年親身遭遇到的一件美帝文化侵略醜史暴露出來,讓大家看看美帝是怎樣一副可耻可惡的面目。事情是這樣的,當時我在北京大學,有一天馬叔平沈兼士兩先生約我去談話,說是福開森的介紹,有一批美國人要去甘肅敦煌考察,北京大學可以設法派人同去,所以兩位先生頗希望我能同他們 相似文献
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元末明初的閩中地區,被認為是有明一代宗唐詩學觀念與詩風播遷的一大策源地,一個重要的原因,是這裹曾經誕生了以林鴻、高樑為首,所謂“閩中十子”的倡鸣唐詩之詩派,尤其自高棅《唐詩品彙》、《唐詩正聲》出,史稱“終明之世,館阁宗之”,“厥後李夢陽、何景明等,摹擬盛唐,名為崛起,其胚胎實兆於此”。 相似文献
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一、研究市情,找出名城特色辩证唯物主义认为,矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。共性寓于个性之中。因此,只有认真地研究市情,认识市性,找出这座历史文化名城的特色,并着力显现这些特色,才能提高志书的质量。苏州作为江苏省的省辖市,它具有现代一般城市所具备的... 相似文献
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此次调查古代窖址,目的地在平原、河北两省沿京汉线的几县。茲将调查结果分别述之如次: 一、修武当阳峪古代瓷窑,不见於任何已往的文献,即修武县志亦不曾提及过出产瓷器。最近十年来欧美所出版的关於瓷器书报,往往提到当阳峪,而焦作福中公司的英国人,据说曾经专事蒐集 相似文献