焦玉《火攻书》是元末明初的火器著作吗

冠有焦玉之名的几种明代火器著作,现在经常为研究中国科技史、中国火器史和中国军事史的学者所引用.     

柳直荀烈士之死

毛泽东主席一首《蝶恋花·答李淑一》,使柳直荀烈士名扬四海,老少皆知,然而他究竟是怎样牺牲的,却鲜为人知。一、光荣而艰辛的革命生涯柳直荀烈土又名柳克明,笔名高方,1898年11月3日出生于湖南长沙县东乡高桥方塘冲的一个世代书香之家。1912年,柳直荀考人长沙广益中学,1916年又考人长沙雅礼大学预科班,此时他即开始走向革命道路。1918年,柳直荀正式投人革命斗争,参与组织领导学生运动。1924年2月,柳直荀在毛泽东的直接培养下,加人了中国共产党。同年10月,经杨开慧介绍,柳直苟与李淑一结婚。此后,他一直从事工人运动和农民运…     

浅谈章学诚的方志理论——纪念章学诚逝世200周年

章学诚,字实斋,号少岩,原名文（孚支）,浙江会稽(今属上虞市)道墟人,后卜居绍兴城内塔山下辛弄(此处今存章学诚故居)。生于清乾隆三年(1738),卒于嘉庆六年(1801),享年64岁,葬于山阴芳坞。清代著名的史志理论家,《清史稿》称其所著“《文史通义》、《校雠通义》,推原《官礼》有得于向(刘向)、歆(刘歆)父子之传。其于古今学术,辄能条别而得其宗旨,立论多前人所未发。”“学诚好辩论,勇于自信。     

续志断想--再读《会稽二志》

1993年笔曾写过《修与续》一篇小,乃是学习《嘉泰会稽志》(以下简称《前志》)和《宝庆会稽续志》(以下简称《续志》)的心得。不意日月荏苒,真的到了续修志书之时,重读《会稽二志》,颇有感触,备述于此。     

梁祝:在宁波为爱而生

一个悲剧的传说,它的精神实质透着死亡般的荒凉。而悲剧的力量足以穿透这一切,传承并以“梁祝文化公园”的形式来连伸。荒凉在喧哗中不免瑟瑟发抖,但对于“梁祝”精神来说,你不得不承认它是在用最朴实的诉诸与最华丽的方式作永恒的较量……     

少昊、帝舜与大汶口文化(下)

本文依据文献及前人的论证,认为太昊、帝喾、帝俊及帝舜的名称是不同地缘和时代对同一文化集团的称谓;太昊与少昊是有着亲缘关系的两大部族,在长期的发展过程中或分或合,相互替代,最后合为一体 结合对大汶口文化分期与类型的分析,论定大汶口文化早期刘林类型是少昊的发源地,之后在庙底沟文化的介入下在汶泗流域建国,在大汶口中期前后统一了东方 文章对太昊、少昊诸族的考古文化属性做了初步的推测和认定,论述了大汶口晚期昊族文化的崛起,进而大举西进南征的大致过程,认为由于昊族文化的西迁,推动了中原地区社会的发展和进步,从而形成了一个全新的时代——文明社会的到来     

论利益分化视角下的政党利益整合功能

伴随着改革开放的深入和社会的发展,我国社会出现了利益分化现象。适度的利益分化,对社会经济和政治发展具有积极的意义,但它也对执政党提出了利益整合的要求。提高现阶段中国共产党的利益整合能力,应着力提高执政党依靠社会组织进行整合及其价值整合和组织整合的能力。     

户外游憩体验质量评价研究——以上海城市公园自行车活动为例

本文探讨了户外游憩体验质量、游憩者、游憩地之间的内在关系,初步构建了户外游憩体验质量评价模型;以上海城市公园自行车活动为例,通过现场问卷调查和访谈获取基础数据,探讨自行车活动核心游憩体验因子构成及核心影响因素,初步形成了户外游憩体验质量量化评价的方法。     

浅析英国1832年议会改革

英国是世界上第一个走向现代化的国家,在建立现代政治制度的过程中,英国的历史发展走了一条和平、渐进的道路。议会改革是现代政治制度的重要方面。英国1832年的议会改革具有与时俱进的鲜明特色,反映了英国社会变革的基本特征。英国的改革模式与和平发展之路非常具有典型性,它说明政治制度的变革完全可以用非暴力的手段进行。     

日本天台宗的密教

一、最澄的入唐求法与圆密一致 传教大师最澄(766—822)在天台山国清寺接法之事,溯自大约唐贞元二年(804)年间,当时的航海技术尚未发达,对于渡海出国来说是一件很危险之事。可是最澄一心一意为学得天台宗正法,于是毅然决定游学中国。最澄何以专注勤求于天台教法呢? 溯自少年时,因缘所致得亲教泽于师行表,而启开最澄“可归心一乘”之深厚法意,于是在诸经疏中探寻一乘教法,顿然有省,确认天台教法乃一乘之宝库也。 法华经为天台教学之中心。最澄在延历