河南登封南洼遗址殷墟文化遗存发掘简报

2004～2006年郑州大学历史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对登封南洼遗址进行了全面的调查、勘探和发掘,清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中殷墟文化的遗存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窑1座,出土了较为丰富的遗物,对研究殷墟文化的分布和内涵提供了新资料.     

石家河文化玉器赏析（上）

石家河文化是长江中游地区继城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化之后,发展起来的一种地域性新石器时代晚期的考占学文化。在年代上相当于黄河流域的龙山文化和长江中下游的良渚文化,距今约三四千年。石家河文化因最先发现于湖北天门县石家河镇而命名。石家河文化的地域分布主要是在湖北和河南南部、湖南北部地区,其北端可至南阳盆地、西北到达汉水上游,     

河南新乡市老道井明代101号墓发掘简报

2006年5～10月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,郑州大学历史学院考古系对新乡市凤泉区老道井墓地所占干渠墓群进行了发掘,清理出明代墓葬一座,为研究明代的丧葬制度提供了新资料     

湖北潜江龙湾发现楚国大型宫殿基址

龙湾镇位于潜江县西南部,南与监利县相接,西与江陵县毗邻,东北距潜江县城园林镇约30公里,西距故楚都纪南城约50公里。1984年春,由地县博物馆组成的文物普查队,在龙湾镇东约3公里处的章家台、华家台等地约二百余万平方米的范围内,发现了大量东周时期及汉代的陶片,以及成组的台基。1986年1月,地县考古工作者又对该遗址进行了复查、经踏勘和局部钻探,确认     

石油管理局进一步落实《石油工业志》编写任务

3月27日,新疆石油管理局召开《新疆通志·石油工业志》编写工作会议,安排落实第一阶段的编写任务。石油管理局所属各单位主要领导、办公室主任及修志人员180余人参加了会议。《石油工业志》编写的8个协作单位也派人出席了会议。自治区地方志编纂委员会副主任何炳济同志和《新疆通志》编辑室主任金天靖同志出席了会议。     

“镇墓兽”略考

镇墓兽是楚墓中常见的随葬品.早在三十年代,湖南长沙一带的楚墓中就有所发现.解放以后,随着考古发掘工作的广泛展开,在湖南、湖北、河南等省的楚墓中都出土了一定数量的镇墓兽,特别是湖北江陵地区出土镇墓兽的数量尤多.镇墓兽的大量随葬,构成了楚墓区别于中原东周墓的一个明显特征.楚墓中镇墓兽的大量出土,为研究楚人葬俗以及镇墓兽的形制、用途提供了丰富的实物资料.     

楚国漆器鉴赏(下)

三.生活用器生活用器最为丰富,数量也最多。生活用器又可分为饮食器.酒器、挹取器、盥洗器、承盛器具、家俱、燕器等。承盛器具中的漆案(图26)纹饰精美;家具中的折叠床(图27)设计巧妙,收展自如;燕器中的梳篦雕刻非常精细(图28):竹扇的编织工艺真让人叹为观止,堪称一绝。     

河南宜阳县甘棠寨村汉代窑址清理简报

2000年10月,郑州大学历史学院会同宜阳县文物保护管理所对位于宜阳县寻村镇甘棠寨村的一座汉代窑址进行了发掘,出土了建筑材料及生活用陶,该窑的烧造时代当属西汉中后期。     

湖北省钟祥市明代郢靖王墓发掘收获重大

明郢靖王墓位于湖北省钟祥市九里回族乡三叉河村四组皇城湾,是明太祖朱元璋二十三子朱栋及其王妃的合葬墓。朱栋生于洪武二十一年（公元1388年）,洪武二十四年（公元1391年）册封为郢王,永乐六年（公元1408年）就藩安陆（今湖北钟祥市）,卒于永乐十二年（公元1414年）,享年二十七岁,谥号“靖”,     

长江文化中楚文化之形成与发展

楚文化作为“长江文化”体系中的一个重要部分,探讨其起源和形成,首先需要解决的应当是楚文化的概念问题,即什么是楚文化?任何文化都是一个多元因素的复合体,楚文化也是 这样,它首先表现为是个历史范畴,有时间(时代),空间(地域)、人类(民族)的限定.就是说楚人,或者说楚民族在一定时间一定地域中的活动总和,构成了楚文化的实际内容,它包含了楚的社会形态、宗教哲学、语言艺术、民族精神以及物质生产等等.文化内涵是通过各种具有明显自身特色的文化要素所表现出来.研究楚文化除了要注重其历史的范畴外,还必需把握住楚文化的内涵,以及表现文化内涵的各种文化特色的要素.对以上三者进行综合考察,则是探讨和研究楚文化起源发展的最科学的方法.对楚国历史的考察是研究楚文化形成的基础,有关楚早期历史的状况,因历史文献资料极为有限,很难得出较为清楚的认识.对于