洋务运动·殖产兴业·经济发展

洋务运动·殖产兴业·经济发展秀风１９世纪五、六十年代,中日两国所处的国际背景大体相同,为摆脱沦为殖民地的危机,中国的洋务派从１８６０年开始了封建地主阶级的改革自救运动──洋务运动。日本则在大体同期,为了实现“富国强兵”的战略目标,大搞“殖产兴业”,以...     

春秋晋国的民族关系

春秋时期,晋国和相邻的周边各戎狄民族由于力量的此消彼长,双方时常发生冲突。在晋国称霸中原的过程中,北方的戎狄部族成为晋国在处理外交关系时必须重视的关键对象。晋献公的＂启土＂和晋悼公的＂和戎＂虽然是晋国处理民族关系的两个具有代表性的、完全相反的政策,但是在晋国开拓领土的根本目标上是完全一致的。就二者比较而言,＂和戎＂政策更具有无可比拟的优越性。     

为金痴狂

古语有云：“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”中国人对黄金的热爱,却不单单是一个“利”字能解释清楚。在能工巧匠的手中,它们幻化成一件件精美绝伦的艺术品。我们可以从中窥见古代中国社会风尚的变迁,和国人对黄金用途的探索。     

从岫岩到厦门，刘文忠的玉之旅

刘文忠不仅有识玉断玉的本事,他对玉的痴迷已更上了一个层次:玉雕上的立意创新、玉文化的独特思考。他已经到了一个新的收藏境界,不是着眼于从市场上现有的作品中选出什么,而是创出了什么。他要在玉文化的发展上留下自己的足迹。     

基督教与犹太教的渊源关系

基督教原是公元一世纪犹太教的一个新宗派,它继承了犹太教的全部经典,成为基督教《圣经》中《旧约》的部分。以色列曾经以本民族与上帝立约而自豪,后来的基督教却认为上帝已经抛弃了犹太人,选择了基督教徒,并且与之立了新约,所以基督教称犹太人的经典为《旧约》,而与自己定的约为《新约》。他们都属于崇拜独一无二的上帝的一神教,皆以《摩西十诫》为基本戒律,并倡导公正、爱人、和平、诚实、守信、乐善好施等伦理原则和规范。但是两教在教义、礼节和生活实践方面也存在着许多重要的分歧和差别。     

老友杨飞

老友姓杨名飞,藏族人,系甘肃的著名士绅、文史学家杨生华之子,与我有忘年之谊,同事多年,交情甚笃。老杨1949年生于甘南卓尼,与新中国同龄,伴随天翻地覆之新社会,生命不熄、“运动”不止。因出身所累历次成为“运动”对象,用他自己的话说,能“全全活活的”撑到改革开放落实政策已属不易。老杨出生在新中国,但一生     

真正的答案

关于＂抗战胜利后第一件要做事情,究竟是什么？＂这个问题的答案很多并且显然是很庞杂,很分歧。然而到底什么才是抗战胜利后最主要最含有普遍性的第一件真正要做的事情呢？这是个值得讨论的问题,也是个必须讨论的问题。     

老师丹丹(散文)

丹丹给我们的第一印象绝对是震撼。在这个私立学校见惯了西装革履一本正经的老师,所以当看到孩子般笑着脚底趿拉着大皮鞋露出红色袜子的丹丹时,全班愣了三秒钟,然后大笑,报以我们最热烈的掌声。这是一个真性情的老师,第一次见面全班便无条件地喜欢上了他。丹丹其实不叫丹丹,这只是我们对他的昵称。丹丹是东北人,偏偏又和宋丹丹一样压着嗓子说话,所以第一节课刚下,全班便一致通过新老师的命名。那时候是高二下学期,高考似乎是很遥远的事情,一放学同学们打球的打球,逛街的逛街,对糟糕透顶的数学成绩全班都绝望了。丹丹说,同学们一人借我20分钟…