试说商末征人方路线中的几个未释地名

十祀征人方路线的复原,是殷墟卜辞地名与晚商地理空间构架工作的核心基础,目前还存在一些未经释读或尚未找到文献依据的待考地名,如沘、蝍、綘三地就比较典型。经由研究可知,沘可读费,即《左传》僖公元年季友之费邑,在今临沂费县北;蝍即《春秋》庄公九年鲁齐会盟地蔇,在今临沂兰陵境内;綘即《左传》文公十二年误刻为“郕邽”的郕国“封”邑,其地在今泰安、新泰一带。由此说明商纣东征曾涉足鲁南南端。这一沿浚河西岸从鲁中直抵鲁南的交通线路,与花园庄东地甲骨所记载的南路交通线基本契合。尤须强调的是,从事卜辞地理研究,具体地名的地望考证要以相关地名组群的方位判断为前提。传统的单一地名“文献比勘法”,对晚商政治地理空间复原作用有限。     

晚商兹地与洹水

通常认为卜辞洹水即发源于河南安阳林州的安阳河,与之相关的兹邑则指商王都殷墟。这一传统的说法似可商榷。经考证,兹邑即《左传》昭公五年所记载的莒国兹邑,坐落于今山东曲阜与莒县之间。洹水则见载于《说文解字》,是齐国与鲁国间的某河流之古称。与洹水相关者还有洹泉,当时东土洹水流域一带则有著名的亘方与亘族盘踞其间。     

亢鼎铭文与西周土地所有制

本文在前人研究的基础上,对亢鼎的年代及其铭文中的疑难文字,分别做了考定与补释。并以此为线索,对周代中期金文中的“贮田”问题重新做了探讨。认为“贮田”之“贮”当读为“赎”,是抵偿、相抵的意思。西周中期还不存在纯粹意义上的土地买卖,当时的土地所有制应该称之为王有或国有名义下的贵族所有制。     

爯簋铭文与西周家族组织形态及管理

爯簋铭文"■"字当读作"师",可训为"长";比照宗人簋、姬季尊等铭文资料可知,"师倗"一语可视作"厥师曰倗"之省辞,即某组织首领私名曰倗,倗负责遣氏家族采邑逆地"小子"之管理。铭文所涉及的人物关系为:遣氏夫妇为遣族族长与宗妇;器主爯是遣氏新立分族之首领;以倗为首的31家小子,与分宗立氏的分族组织如遣仲、遣叔者不同,是遣氏宗氏的有机组成部分,其人身受遣氏宗族尤其是宗妇遣姬之支配。遣氏宗族内宗氏、分族界限清晰,是西周贵族大家族组织层阶化特点的体现。"小子"是"宗氏"的有机组成部分,不同于分族,尤须注意。周代类似遣氏之世家大族,各类家族庶务须由专人管理,家臣员额较多,层层统属,最后统辖于宗妇之手。此类家族管理形式,亦有助于对周代国家行政管理模式的理解。     

“鸡麓”地望与卜辞东土地理新坐标

甲骨刻辞中的鸡麓、鸡与奚所指实为同地,乃晚商著名田猎地之一,其地望大致在今山东汶水上游一带。入周以后,该地逐渐发展成为鲁国的边邑,即桓公十七年《春秋》经传所载的"及齐师战于奚"之奚。鸡麓地望的确定,可以为商末"泰山田猎区"提供一个新佐证,也是卜辞与金文东土地理研究中的重要新坐标。     

商周■、寻、谭诸地的纠葛及相关历史问题之检讨

卜辞■(■、■)、寻(■、■)、谭(■)诸地,尽管读音相近,但所指实不相同。■地在鲁中泰安东南,或与商周时期的姒姓斟寻阝氏相关;寻地在鲁北章丘附近,殆为子姓寻阝氏的族居地;谭地在鲁东沂水县北部,即《春秋》经传所记谭子国的所在地。此类卜辞地名的考定,有助于武丁时期军政大事及商代民族等重大问题的重新梳理,过去所论定的西部族群,如土方、■方和方方等,都应该在殷墟以东区域寻找。