学习和创作文言文的现实意义

正一、传承高贵,促进社会文明文言文的世界,是一个以"君子"为人生理想的世界。儒学,可以说是君子养成之学。君子,高尚尊贵,才德出众。历代的读书人努力进修,以君子的标准严格要求自己,自省自觉,自尊自胜。中华是文明之邦,礼义廉耻,是古代贵族言行的准则,是孜孜以求的美德,是高贵的象征,是传统文化精神核心价值所在。君子立身处世之道,是"以     

《等风来》的修辞学手册

尼泊尔：一个形容词 尼泊尔是佛教、印度教圣地,美食文化丰富多彩,是世界上幸福指数最高的地方……对于影片女主角——一个美食杂志撰稿人来说,尼泊尔是不太情愿的出差地。她领受的任务是写一篇《在世界中心呼喊：我好幸福》的命题作文,     

唐代的一夫多妻合葬与夫妻关系——从景云二年《杨府君夫人韦氏墓志铭》谈起

我于1988年夏天受聘于加拿大温哥华的英属哥伦比亚大学（通称UBC）亚洲研究系。任教之前,温哥华当地几乎没有任何认识的人,但在心底,对亚洲研究系并不特别感觉陌生,一个主要的原因是,叶嘉莹先生在那里,我在大学时代就读过叶先生的《迦陵谈词》、《迦陵谈诗》,印象非常深刻,叶先生便成为我心仪的学。     

北京东岳庙喜神殿碑识读

根据现存碑刻资料,明清时期,朝阳门外的东岳庙集中了北京地区最多的香会组织,其中不少是以行业组织为背景。在主殿岱宗宝殿西侧最北端的《梨园重建喜神殿之碑》便是由梨园行公会捐立。碑原址在后罩楼东北角喜神殿前,民国十七年(1928)镌刻。1999年重修东岳庙时,将其挪至西碑林,成为记录喜神殿创建历史的唯一文献资料。碑身高约1.0米,宽近0.68米,16行,行23字,方座,碑额题《梨园重建喜神殿之碑》,仅碑阳刻有文字,现抄录如下:燕都朝阳门外东岳庙开山宗师张公留孙始建于元代,祀天齐仁圣帝,两庑丛神如林,俨若官舍,人禽鬼物,各有职司,迄今五百年,香…     

孔萨益多的故事

孔萨益多先生原名益西多吉．1916年出生在西藏日喀则地区江孜县的一个普通的农民家里．当他还不满7岁时．被在扎什伦布寺里当铁捧喇嘛的叔叔古操接进扎寺学习藏念经．他和几位年长的师兄同拜一位年迈的喇嘛为师．开始了学经生活．一年后．经过考试,益西多吉成为寺里正式的扎巴．     

“欧洲之都”布鲁塞尔风光

比利时面积3．05万平方公里,人口1033万,是一个经济发达的工业国。历史上比利时曾与荷兰同属尼德兰,北方是佛兰芒族,讲荷兰语,南部瓦隆族,操高卢方言,后来分成两个国家。比利时不如荷兰强盛,它是夹在几个强国中的一块兵家必争之地。法国与英奥联军决战,并导致拿破仑最终失败的著名战役,就在布鲁塞尔以南的滑铁卢高地发生。在     

风情万种的阿姆斯特丹

荷兰旧称尼德兰(Netherland),意即“低地”。面积4．15万平方公里,人口1600万。这是一片十分奇特的土地,约三分之一都在海平面以下,且多港汉洼地。荷兰人素有筑坝抗洪、围海造田的传统,谚称：“上帝造人,荷兰人造地”。这里的主导风向是清劲的“大西洋西风”,夹带着细密的阵雨。此地每年大约有200天下雨,但降水平均强度不大。