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21.
古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?  相似文献   
22.
洛阳市五年计划展览会,于1955年第4季度就进行了筹备工作,展览内容计分:第一是中共党史展览室,第二是五年计划展览室,第三是苏联展览室。这三个展鉴室陈设了大批的图片及照片,五年计划展览室还有模型和几幅电示图,特别吸引观众注意。第四是文物展览室,又分为1、2、3室。第1室是新石器时代,包括仰韶  相似文献   
23.
一九八六年六月十七日,在河南焦作电厂二朝工程工地发现了一个钱币窖藏,出土钱币300余斤。这些钱币出土时迭放在一个土坑里,四周和坑底原有木板,出土时已朽成黑色灰质。这些钱币中最早的是西汉的“五铢”钱,最晚的是金代的“正隆元宝”,有新莽的“货泉”,唐代的“开元通宝”“乾元重宝”,但大量的是北宋钱币,钱文  相似文献   
24.
入关之初,清即以明降兵等组建绿营兵,形成二大经制兵之一。在道光以前,绿营兵额保持在60万人左右,三倍于八旗兵,不但在清朝的军事行动中发挥了重要作用,而且因其遍布全国大部分地区(尤其是边疆地区),对清政府加强地方和边疆的控制发挥了重要作用。从客观上看,绿营兵还对边疆社会经济、文化发展、民族关系产生了较大的影响。  相似文献   
25.
连云港市在2006年6月16日和23日两次周末学习会上,组织全办修志、编鉴人员认真学习、讨论《条例》,力求吃准、吃透《条例》的精神实质。通过《修志工作简报》全刊载《条例》,供全市修志编鉴人员学习。为进一步发动全市掀起学习宣传《条例》高潮,7月4日,市地方志编委会下发《关于组织学习贯彻〈地方志工作条例〉的通知》,要求各县区、市直部门组织学习宣传《条例》。7月12日,市地方志办公室主任李东就如何贯彻落实《条例》接受《连云港日报》记专访,从编修地方志重要性、连云港地方志的历史和现状、新一轮修志主要任务以及如何提高地方志编纂质量等方面回答了记的提问,在《连云港日报》上发表,并通过《机关家园》网站全转载李东主任答记问。7月12~28日,采取市、县(区)联动的方式,在市区和县(区)主要路段和公众聚集场所悬挂宣传标语,宣传《条例》颁布实施,努力营造全社会关心和重视地方志工作的氛围。  相似文献   
26.
漫话藏獒     
约在二三十年以前,藏獒作为藏族游牧民的牧羊犬、很难想象到它究竟有多大的价值,可是如今却神话般地变成了价值连城的“宝贝”,动辄以几万、几十万甚至上百万的价值,堂而皇之地登上了“世界犬种”、“犬界之光”乃至“中华神犬”之宝殿,让我们这些来自牧区的藏人瞠目结舌。  相似文献   
27.
试论少数民族流动人口的构成、分布特点及动因   总被引:9,自引:0,他引:9  
拉毛才让 《攀登》2005,24(2):103-105
本从人口流入地与流出地的差别、距离、流动人口的年龄结构等方面论述了少数民族流动人口的构成特点,叉从人口流出地分布、行业分布等层次论述了少数民族流动人口的分布特点,最后从个人和社会多重角度分析了少数民族人口流动的动因。  相似文献   
28.
为了贯彻实施"以人为本"的教学理念,促进学生全方位的发展,职业教育班主任在工作过程中,就应当采用多样有效的工作技巧,科学管理并指导学生的学习、生活、心理、就业等多种方面,创设积极向上的班风学风,提升班级管理质量,提高班级管理效率。  相似文献   
29.
指正《中国古方志考》《广西方志编纂史》中一些方志时代归属、类别归属的错误。两书认为《广西会要》《广西郡邑图志》属于通志类方志,无据可证。《广西方志编纂史》列举了21部唐代广西的图经,但事实上《邕州图经》等图经不一定是唐代的。两书对许多方志有所考释,但仍存在许多需要补充考释之处。将《邕管杂记》等列为方志类,是错误的,应为...  相似文献   
30.
让爱飞翔     
朱远才 《神州》2012,(10):364-364
我想:也许很多老师都有与我类似的经历和感受,当我们挑灯苦熬,精心备课,辛辛苦苦传授学生知识,却发现他们的热情不高;当我们认真投入对他们晓之以理,动之以情的教育,却发现这些调皮的孩子依然我行我素;曾经,我的心一点点冷却下去,有说不出的恼火、伤心,甚至对着学生大声训斥。但几乎与此同时,这些孩子又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动。  相似文献   
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