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清代徽州族长的权力简论 总被引:3,自引:2,他引:1
族长是清代徽州宗族内部的最高领导者,对宗族内外事务拥有较大的控制权。这些权力主要包括宗族祭祀权、族内事务主持监督权、族内纠纷调处裁判权、对宗族经济生活的控制权、对族人的处罚惩治权、宗族对外交涉权等。由于族长拥权较重,徽州宗族在族内制度设计时对族长制订了一些防范、惩罚措施,这在一定程度上有利于遏制宗族自治中的不利因素,使徽州宗族社会秩序沿着相对较为健康有序的轨道惯性推进。 相似文献
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吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现,引起了学界极大的关注,关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证及对照文献资料分析,结论为:有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓;鸿山贵族墓地应是战国中期,而不是战国早期。 相似文献
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<正>1972年《保护世界文化和自然遗产公约》(以下简称《世界遗产公约》)发布,1985年中国加入该公约,目前我国已经拥有56项世界遗产<1>。在遵循《世界遗产公约》理念和精神的工作框架下,如何消化和吸收源起于西方文化背景的遗产理论,使其融入到符合中国语境、具有中国特色的遗产保护理论与实践中,从而促进我国从遗产大国向遗产强国转变,日益成为遗产学界及相关学科、管理部门、保护机构乃至社会公众共同关注的议题。 相似文献
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家谱,又称宗谱、族谱等,是一种记载同宗共祖的血缘集团世系、人物、事迹的历史图籍.自家谱萌芽、诞生后,在不同的历史时期,发挥了优生功能、政治功能、伦理功能、文化功能等不同的社会功能;加上家谱中蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、历史学、经济学、教育学、宗教学、人类学、伦理学、方志学、遗传学、人物传记和地方史的资料,可以用来校勘史实之讹误、补充正史之不足、解决历史之悬案、印证史家之论断,对开展学术研究极富价值,因而长期以来,家谱、家谱资料的利用、以及对家谱的研究一直受到社会各界特别是学术界的青睐和重视. 相似文献
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清代中期徽州山区生态环境恶化状况研究——以棚民营山活动为中心 总被引:3,自引:0,他引:3
本对清代中期徽州山区外来棚民的基本状况、棚民营山活动的内容与类型、棚民营山活动给山区生态环境造成的破坏以及徽州社会为遏制生态环境恶化所采取的应对举措等方面作了分析与探讨。章认为,清代中期徽州山区生态环境的严重恶化,主要是由外来棚民所从事的简单粗放、掠夺式的营山活动造成的。在长期饱受生态环境恶化之苦情况下,徽州山区社会采取了驱禁棚民与封山育林,调整产业种植结构相结合的标本兼治的应对措施。 相似文献
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清代亳州境内的徽商以婺源籍的商人占主体,他们的经营活动具有较为明显的宗族化和地域化的倾向。他们在致富后,积极参与地方公益事业,用实际行动回报社会,形成了徽商与亳州地方社会的良性互动。 相似文献
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地铁隧道自动化监测具有无人值守、实时监测、全时段观测、目标观测迅速、远程计算机操控等优点,使相关人员能够实时了解地铁隧道的安全情况,具有其他观测方式无法比拟的优势。本文结合合肥市某地铁保护区隧道结构自动化监测的实施,并结合人工复测数据进行对比分析。结果表明,自动化监测系统不仅能够满足全天候、自动化、实时化监测的优势,而且具有较高的精度,能够满足地铁保护区多指标自动化监测需求,具有良好的应用前景和推广价值。 相似文献
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博物馆文创是博物馆服务公众与社会、传承文明、传播文化、增强自身服务和造血功能的重要途径,也是实现"让文物活起来""讲好中国故事"的重要方式.近年来国家出台多项政策促进博物馆文创工作的开展,促使博物馆文创工作进入一个全面发展阶段.博物馆文创专家们围绕文旅融合下文创工作的发展方向和策略、文创试点工作的经验梳理与细化,从文创... 相似文献
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文章对现存北师大图书馆藏明刻孤本文献《新安林塘范氏宗规》的作者、刊刻时间与动机、内容等进行了详细的考证。明确了《新安林塘范氏宗规》的作者应为嘉万年间休宁林塘范氏宗族的居乡官僚、理学家、学者范涞,约成书于万历十九年十二月之前,刊刻不晚于万历二十三年十月。《新安林塘范氏宗规》为四卷本,似为范涞所编撰的六卷本《宗规》的缩减单行本或残本。由强调日常观览使用、注重实用的功能定位决定,《新安林塘范氏宗规》除收录“条约”即狭义族规外,还广泛收录宗祠“仪节”“祝文”“具修”等能够满足宗族日常运转和族人日常生活需求的实用知识内容。文章还借助于万历《休宁范氏族谱》所载相关内容,对现存《新安林塘范氏宗规》破损残缺或漫漶不清之处进行了考证复原。 相似文献