应加强政治体制改革的记述

近读新出版的几部志书和20余部兄弟市县续修志书篇目,就有关政治体制改革的记述来看,分散记述的多,集中记述的少,且缺项少目,内容不全,语言过简,记述不清,只记现状,不记历史,因而只见树木,不见森林。有的修志工作者对志书记述政治体制改革存在畏难情绪．感到理论上难把握,内容上难界定,实践上难吃准,写作上难丰满。     

试论英语轭式搭配的生成机制

英语轭式搭配内含隐语表达,又有其自身特点。首先从语言使用者的认知能力、语言使用过程中的认知操作能力和语言使用者的心理动机等三方面对英语轭式搭配的生成机制进行初步探索,最后结合一些英语轭式搭配的例子进一步验证该机制。     

何谓“佛八宝”

“佛八宝”又称“八吉祥”,是指佛教中的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等八种法器。按照佛教的说法,这八种法器有各自特定的象征意义：1．法螺：表示佛音吉祥,遍及世界,是好运常在的象征。2．法轮：表示佛法圆轮,代代相续,是生命不息的象征。     

那年烫发要凭介绍信

上了点岁数的人都知道,在所谓的“无产阶级文化大革命”运动来到之前,无论是大城市还是小县城,爱美的女士们大多喜欢烫烫头发。可是在1966年爆发的“文革”大浪潮汹涌澎拜的冲击下,“烫发”不知为何会被当作是资产阶级的产物而被彻底的“打倒”和“砸烂”了：无论是大的理发店还是小的剃头摊,没有一个理发员敢冒风险来为爱美的女士烫头发．     

关于良渚文化玉琮的思考与探究

<正>中国有着悠久的玉文化历史,沉淀丰厚的玉文化内涵,串联着中华民族文明史的始末,自然形成了中国人特有的崇玉、爱玉的文化传统。古玉精美绝伦、种类繁多,被赋予象征涵义。《周礼·春官·大宗伯》曰":以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥     

父执赵俪生先生

著名历史学家、兰州大学教授赵俪生先生2007年11月27日因肺部弥漫性感染导致呼吸困难,最终引发缺氧性休克去世。听到这个消息时,我的泪水夺眶而出,就像失去了亲人一般。赵先生是我的父执,家尊陈赓平先生在兰州大学任教期间,要数知己朋友,当然是赵先生了。     

明筑宁夏“河东墙”长城补说三则——宁夏长城研究之一

明朝成化初年,进入河套的毛里孩、孛罗忽诸部族频繁南下,今陕北榆林地区与宁夏灵武、盐池一线之地,形势十分紧张。为了边地生民的安全．这一地区的地方官员与派驻的大臣多次向明朝廷上书,要求增强边地军事实力。修筑长城,增设城堡。成化十年（1473年）,陕北延绥镇巡抚余子俊率四万军队“一意兴役”三个月完成了“东起清水营,西抵花马池,延袤千七百里”的延绥镇长城。     

公元800年前的中亚东部货币研究

“丝绸之路”这个词是由19世纪的德国学者Baron von Richthofen（1878,454）创造的,用来描述古老东方和西方帝国之间的陆路贸易网络。这个抽象的、富有吸引力的概念方便地涵盖了复杂的政治权威、军事边界、宗教和文化的多样性。     

遗址中饱水木构件原址保护脱水技术研究

1遗址中大型饱水木构件文物目前国内出土的含有大型饱水木构件的遗址文化有十多处,其类型有：1．1古矿遗址湖北大冶铜绿山古铜矿遗址是含有大型饱水木构件的古矿遗址的典型代表。     

楚淮古地三题

(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》"离城"所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》"淮汭"所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书.地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰"淮水",以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之"浍(淮)口",当今史河口,显然即"淮汭"之所在。