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河北省张家口市宣化区下八里村,先后于1974年和1989年发掘三座辽金墓葬(分别编为 M1、M2、M3),年代相近。本文试就三墓彩绘天文图略作比较研究。一宣化辽金墓 M1墓主为张世卿,葬于1116年;M2墓主为张恭诱,葬于1117年;M3墓主为张世本和焦氏夫妇,合葬于1144年。三 相似文献
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103.
浙江临安晚唐钱宽墓天文图的发现,是古天文研究工作中的喜讯。它对于了解星象的历史变迁、资料来源等,有重要的价值。这里试作简单的分析。 (一) 我国传统星象以二十八宿为基础,其系统化的时代不晚于公元前五世纪,起源则更为古老。计算表明,二十八宿和天球赤道吻合得比较好的时期约在4500—5000年前,演变到目前我们所熟悉的形式,大约在隋、唐之交或稍早一些。唐以后,提及传 相似文献
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初中体育课教师要注重教学的质量,从教学目标,内容,方法等方面寻找更加有效的办法和策略,调动学生在体育课堂上学习的积极性,让单位时间之内学生掌握更多的知识,增强更多的体质,让学生建立起来对体育锻炼的科学认识,并且养成健康的体育锻炼习惯。初中体育教师要针对以往教学中存在的不足,进行教育教学改革,提高教育教学的有效性。 相似文献
107.
广州上下九的视觉表征分析——以互联网营销图片为例 总被引:1,自引:0,他引:1
广州旧城改造中,以旅游发展为动力的现象经常出现,广州西关上下九路就是其中之一。研究通过网络收集有关上下九的旅游营销图片,对它们进行内容分析,解析图像中具体的构图元素和修辞手法,探究图像所隐喻的城市管理者(政府部门)、旅游开发商对上下九这一旅游地的认知,以及资源利用的主张,由此剖析该地存在的传统文化保护问题的深层原因。研究结果表明,关于上下九的旅游营销图片存在一个占据支配地位的摄影范式,赋予各种视觉"议题"不同程度的显著性,最终表达了上下九"繁华"、"热闹"、"大众化"的"平民"商业街形象。当那些被这种作品风格吸引的游客大量涌入时,很难期望他们能够自觉意识到上下九传统物质空间的价值和面临的各种现实问题。就这样,旅游营销图像进入了上下九旧城改造和旅游发展的过程中,并在西关文化的保护中起到一定的消极作用。本案例也表明,地方是表征的结果,被如何表征则受控于人类社会的选择。 相似文献
108.
陈欣 《华侨华人历史研究》2000,(2)
D.Hoobler和 T.Hoobler均为美国历史学家 ,以创作面向青少年的通俗历史读物而闻名。为促进美国青少年对外来移民对美国历史发展的贡献的认识和理解 ,他们与牛津大学出版社选择十个族群——即意大利人、中国人、墨西哥人、爱尔兰人、非洲人、犹太人、日本人、古巴人、德国人和加勒比人 ,各分成六个部分——即故国、移民决策、移民过程、美国的劳动力市场、社区的建立和当代状况 ,进行图文并茂的教科书性的系统介绍。《美国华侨华人的家庭相册》即该系列丛书之一。正如书名所示 ,作者力图以见证人的经历为中心 ,运用从美国各种英文资料中搜… 相似文献
109.
陈欣 《华侨华人历史研究》2000,(2)
美国若干原来鲜为人知的华人家族的历史近年开始逐渐为人所知 ,这种状况极大地丰富了美国华侨华人的研究 ,对于全面认知华侨华人而言不失为巨大的裨助。《金山之旅——一个美国华人家族的百年史诗》即属其中之一。传主施氏 (See)家族由于其混血儿后裔 L isa See对其历史传统的发掘追踪而显现在公众之前。 L isa See的祖父 Fong See最初在加利福尼亚州的沙加缅度创业 ,接着将事业扩张至洛杉矶 ,并娶一个白人女性为妻 ,肇始了一个混血种华人家族的历史 ,是早期美国华侨华人的创业者之一。此后 ,Fong See回到中国 ,在故国延续了另一个大家… 相似文献
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