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41.
陈林  刘奕 《贵阳文史》2011,(3):22-22
《论语》,曾是两千多年来中国读书人必诵之书,然而近90年来,老、中、青三代的中国人,已渐渐连古文都读不懂,更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人敬重了?  相似文献   
42.
陈林 《贵阳文史》2010,(5):21-21
<正>老刘握着手里的线,看着在甲秀楼上空那片苍穹里随风起舞的风筝,小心翼翼地慢慢松开手,然后又小心翼翼地一点一点收回。这个简单的动作,老刘每天要重复很多次,他就这样在甲秀楼前放风筝,一放就差不多10年。老刘是这座城市的一个普通市民,  相似文献   
43.
陈林 《贵阳文史》2010,(4):54-57
<正>姓名:张健21岁职业:大学生记者:知道王阳明吗?张健:我是学中文的,当然知道王阳明了,他是我国明朝时期的一位很重要哲学家、思想家。记者:对于王阳明还了解些什么?张健:王阳明曾经因为得罪权贵,然后被贬到了修文,期间在贵阳阳明洞讲学,"知行合一"学说就是在这时首次提出来的。但是我认为这个太哲学化了,不太好理解,所以我还是比较欣赏王阳明的"致良知",因为这对于普通市民来说都相当直接和重要。人人都有了良知,那么这个  相似文献   
44.
陈林 《贵阳文史》2011,(5):17-17
那些年少时在操场上忘情的奔跑。那些在球场上因激情而挥洒的汗水、那些观众席上稚嫩的掌声和追随的目光。让学校里那些发生在球场上的青春故事.成为了很多人心中最美好的回忆。  相似文献   
45.
民生问题是人类在发展过程中产生的关系到国家和人类切身利益的问题,是国家建设的基本问题.中国当前所面临的民生问题主要体现在就业难、收入分配不均、教育问题等.对于所面临的民生问题,我们应该采取有效措施来进行解决,让国家和人们生活更加健康的发展.  相似文献   
46.
陈林 《贵阳文史》2011,(6):34-35
“十年树木,百年树人。”这木与人,在学校场景中本来就有着密切关系。 说起曾经的校园生活,回忆中觉得最曼妙的,是校园里的那些植物。走在路上,一阵玉兰花香不知从哪里袭入肺腑;凤凰木开花撒落一地的火红绚烂;下过雨后,一条粉红的紫荆花小径,让你怀疑这里是不是就通向仙境;湖边的古老榕树,就好像把思绪带往一处世外桃源。  相似文献   
47.
“当年我们和所有的群众都是流着泪在唱歌,一直唱到嗓子都哑了,还是不停地唱着‘中国不会亡,中国不会亡……’”  相似文献   
48.
陈林  刘云刚 《人文地理》2021,36(4):29-36
本文梳理近代以来日本地理学的发展历程和知识生产特征,探讨其如何平衡理论与实践、学术与应用的关系,以期为中国地理学的发展提供借鉴。日本地理学注重区域知识的生产,良好的学术生产分工促进了区域地理学和系统地理学的相互融合。大学评价体系鼓励年轻学者生产基于区域调查的研究成果,对中坚地理学者注重原创性学术理论体系形成和地理学知识的代际传承。日本地理学的区域知识生产在政策制定、市民时空间观形成和地理学终生学习等社会应用方面发挥重要作用。近代日本地理学在欧美地理学影响下快速发展并形成了独具特色的区域地理学研究,然而近年与国际地理学界的交流放缓所引起的诸多问题也值得中国地理学借鉴。  相似文献   
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