大张伟 我要煽动台上台下互动

6月21日下午,北京东四环一家普通商铺,内地流行乐界出道10年仍保持旺盛创作力的"花儿乐队"正式解散,主唱大张伟"单飞"。10年之前,这个商铺     

80后 一代人的怕和爱

我们都有了个不曾遥想的以后 李雷与韩梅梅,是生于1980到1988年间的一代再熟悉不过的人物。他们源自人教社1993年新版初中英语教材,一个顶着小平头,一个留着齐耳短发,伴着插图画和英式口语灌制的磁带走进“80后”的青春期,在中考完结之后瞬即销匿。     

北京藏学讨论会综述(英文)

<正>The "2008 Beijing Symposium on Tibetology" was held at the China Tibetology Research Center from 14 to 17 October, 2008 with the China Tibetology Research Center as the main sponsor together with the China Association of Protection and Development     

玲珑水润是扬州

“十年一觉扬州梦”。6点钟起来,王麟书老先生清两下嗓子,拎个画眉鸟笼子,穿东关城门,七弯八拐绕过幽幽古巷,沿杨柳依依的护城河边直走,逛入冶春园。     

与宫哲兵教授论“道”

盛夏的武汉,暴雨如注,不少路段一片泽国。 宫哲兵教授还是准时赴约,与我在武昌水果湖的一处茶室内,畅谈他的专业：道家与道教。     

李一 道,可道,非常道

他有弟子3万,其中包括马云、王菲、李亚鹏、杨锦麟、梁冬等人 15年前,还是杭州电子科技大学讲师的马云访美,第一次听说并亲身体验了“互联网”这个玩意儿。回国后,他创办了一家名叫“中国黄页”的网站,并极力推销,无奈境遇凄凉。这一年末,他结识了比自己小两岁的杭州同乡樊馨蔓,央视《东方时空》的纪录片导演。 那时候,樊不懂马云口中不断提及的“网络商业模式”为何物,但仍为其拍摄了一集电视片。《书生马云》在央视一套播出后,这个长相颇有些特点的小个子男人开始进入了公众视野。     

里弄东京

如果说町会是日本人在世俗层面的结合体的话,那么神社就是把他们真正凝聚起来的更深层的纽带。     

陈可之浓情三峡

三峡的地理人文深厚雄浑,在陈可之笔下中西交融,呈现的骨力与神缈,不同于江南风雅小景,其浩荡气韵,炫苍穹哲理,叙光阴故事,尤阅历史的书页,是艺术家与自然的长篇对话。1996年至今耗时九年,陈可之研读长江,创作三峡百幅油画系列,钻刻永逝的人文景致,使沉甸甸的人文理想有了亘古的份量。 1997年9月11日《文艺报》评论"有关专家称,在今天,能有《长江魂--三峡纤夫》这样一部具有时代高度的大制作问世,实为罕见。"1998年巨幅油画《三峡晨曲》由北京人民大会堂重庆厅收藏陈列,是人民大会堂陈列的第一幅油画,受到中外业界普遍…     

根深才叶茂——关于“傣族文学与佛教关系的讨论”的结束语

本刊从去年第一期发表岩峰同志的《贝叶寄语》一文开始,开展了关于傣族文学与佛教关系的讨论,先后共发表七篇文章,直到今年九月召开的“傣族文学学术讨论会”达到了高潮。通过讨论,绝大部份同志都认为,如同一棵树,没有自己的根是不可能有生命的,当然也就不可能存在,根深才能叶茂。傣族文学如果没有自己的土壤和文学传统,是不可能形成灿烂辉煌的面貌的。在傣族文学学术讨论会上,首先提出了这样一个问题:是什么原因使傣民族产生了五百多部长篇叙事诗?由此很自然地接触到傣族文学与佛教、傣族文学与印度文学及东南亚诸国文学、傣族文学与中原文化的关系,     

华夏考古学术论坛(三门峡・2020)

为迎接“仰韶文化发现一百周年”“中国考古学诞生一百周年”,2020年12月4日,由河南省文物考古研究院华夏考古编辑部主办,三门峡市文物考古研究所承办的“华夏考古学术论坛(三门峡?2020)”在三门峡市举办。