明日世界食粮方舟

一场危机隐伏在前方：为了喂饱地球上急增的人口,我们要让粮食产量加倍,然而眼下庄稼的表现不够给力,气候变化和新的疾病又威胁着我们已过于倚重的有限的作物品种。     

五谷变迁路

在中国,“五谷”始终是一个变化中的概念。汉朝时期五谷的排序为稻、黍、稷、麦、菽,而今天。中国粮食产量的前五名已经变成稻谷、小麦、玉米、大豆和马铃薯。     

人与机器人

科学家目前正在研发会思考、可行动,并且能与人类互动的机器人。我们,做好准备了吗？     

走向跨学科之路——20世纪30年代中国社会史论战的方法论意义

历史学转向社会科学寻求认知工具和研究技术,与社会科学整合是实现现代转型的一条基本途径。发生于1927—1937年的中国社会史论战是这一过程中的重要一环。论战对史学社会科学化的促动集中体现在上古史和经济史两个领域。上古史主要应用了人类学、社会学的方法,经济史则跨越了经济学、社会学、统计学等门类。论战促成了历史学与社会科学的大面积结合,丰富和刷新了史学研究的方法,契合了现代史学发展的潮流。     

珠山八友与瓷上文人画

上世纪二十年代末。一个名为“珠山八友”的绘瓷艺人群体在景德镇悄然出现。他们以瓷代纸。在瓷上尽情展现中国画的气韵生动,画出了民国最美的瓷器,开创了中国现代陶瓷美术的先河。在中国陶瓷史上,珠山八友的影响深远重大,至今无人能够超越。他们是何许人也？他们的作品又有着怎样独特的艺术魅力？     

从胡床到圈椅

交椅--继承胡床久远血统的中国杰作 图为敦煌壁画中北魏双人坐胡床,这张胡床,两木交叉。床面用绳索连接,可张可合,就像今天的马扎。右图这张明式交椅就是中国最古老的椅子——胡床的直系后代,它的椅圈曲线弧度柔和自如。     

佛教八宝穿越极乐与凡尘

佛教八宝是寺院中常见的佛前供器。它们来源于藏传佛教,大约在元初随着密教的传播进入中原,并逐渐为汉地所常见。即便在今天,八宝的形象也依然随处可寻。世间美好的事物如此之多。人们为何会对它们情有独钟？     

白玉藏刀康巴汉子的不老传说

它和雪莲一样深藏高原,设计灵感源于文成公主的嫁妆;它的血管中流淌着唐样大刀的高贵血液。它削铁如泥,却又装饰细腻。     

蓦然回首，风雅邂逅

在做箫笛的选题时,我沉醉在文中渗透出来的古风古韵里,心旷神怡。但陶醉之余,总觉得这是一场特殊的“穿越”,借由手艺人执着的信仰,把属于古典时代的乐声和风雅保存下来。它仅仅是在玉屏的一小方天地里,自顾自地美丽着。     

人人需要一个屏风

屏风专题策划伊始,我上网浏览屏风的图片,奇怪的足,网页上搜出来的都是我们常见的办公桌隔断,诸如：“屏风三人位”、“屏风采用288铝望板,铝合金型材边框,轨道式全方位”……难道我们的工作台,办公室里这些简易的塑钢隔断,也算屏风？